viernes, 30 de diciembre de 2016

LOS COMUNISTAS VASCOS Y LA IZQUIERDA NACIONALISTA (y II)



En anteriores artículos, hemos ido abordando algunas de las actitudes de rechazo y de reacciones críticas que ha suscitado la deriva reformista, legalista e institucionalista, del sector mayoritario de la izquierda abertzale representado por Sortu. Hoy, vamos a continuar con algunas de ellas.

jueves, 29 de diciembre de 2016

TEORÍA GENERAL DEL DERECHO Y MARXISMO



Eugueni Bronislavovich Pasukanis nace en febrero de 1891 en Staritsa, cerca de Kalinin. Estudia la carrera de derecho e ingresa en el Partido Bolchevique en 1912. Tras la Revolución de Octubre figura entre los primeros y más destacados juristas soviéticos, y ocupa puestos tan altos como los de director del Instituto Jurídico de Moscú, vicepresidente de la Academia Comunista y Presidente de su sección jurídica.

En 1924 publica su obra fundamental: Teoría general del derecho y el marxismo, que reproducimos en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en el enlace.

Fue acusado de saboteador y espía y murió fusilado en 1937.

miércoles, 28 de diciembre de 2016

COMUNICADO DEL FORO CONTRA LA GUERRA IMPERIALISTA Y LA OTAN ANTE LA LIBERACIÓN DE ALEPO



El Foro contra la Guerra Imperialista y la OTAN desea expresar públicamente que la noticia de la liberación de Alepo es sin duda reconfortante. El retrato que de dicha liberación se ha hecho en los medios de comunicación hegemónicos en Europa es un ejemplo de lo lejos que se puede llegar y con cuánta desfachatez, en la campaña de intoxicación informativa.

viernes, 25 de noviembre de 2016

SOBRE EL TRABAJO POLITICO EN LOS SINDICATOS



Los sindicatos son organizaciones de trabajadores y trabajadoras, creadas para defender sus intereses inmediatos: salarios, condiciones de trabajo, jornada laboral, seguridad e higiene en el trabajo, vacaciones, etc. En definitiva, de defensa de unas mejores condiciones de venta de su fuerza de trabajo.

También son instrumentos de defensa de los trabajadores y trabajadoras frente a las arbitrariedades de los patronos, en caso de despidos, expedientes de regulación de empleo (EREs), implantación de la movilidad (geográfica o funcional), traslados forzosos a otro centro de trabajo, etc.

Constituyen un importante instrumento de organización y lucha de la clase obrera y del conjunto de los trabajadores-as contra las diversas manifestaciones de la explotación capitalista. Sin embargo, por sí sola, la actividad de los sindicatos no supera el marco de las luchas reivindicativas, económicas y/o sociales que, aunque son formas de lucha de clases, resultan incipientes, elementales, pues aún no llegan a plantear la necesidad de acabar con la propia explotación capitalista.

viernes, 18 de noviembre de 2016




1.- EUSKAL HERRIA NAZIO BAT DA.

Espainiar zein Frantziar Estatu kapitalistek zapaldutako nazio zapaldu bat da.
Euskal Herriak klase borrokarako marko autonomo bat eratzen du.

2.- AUTODETERMINAZIO ESKUBIDEA

Euskal Herriak autodeterminaziorako duen eskubidearen aitortza exijitzen dugu.

3.-EUSKAL ESTATUA

SUGARRA-tik Euskal Estatu Sozialista baten aldeko apustua egiten dugu.
Hau lortu ahal izateko, langile klasea buru duen Euskal Herri Langilea izan behar da aldaketa politiko eta sozialaren sujetua.

4.-INDEPENDENTZIA

Euskal Herriaren independentzia babesten dugu.
Espainiar Estatuak dagozkigun eskubideak ukatzen jarraituko balu, honekiko haustura babestuko genuke. Alde bakarreko independentziaren aldarrikapenaren alde agertuko ginateke, nahiz eta marko kapitalistan izan.

5.- BESTE ESTATUEKIN HARREMANA

Behin independienteak izango bagina, eta baldintzak baleude, beste Estatu batzuekiko borondatezko batasun aske bat babestuko genuke. Beti ere, gure subiranotasun nazionala errepestatuko balitz. Erlazio konfederal bat edukiz, adibidez.




1.- EUSKAL HERRIA ES UNA NACIÓN.

Una nación oprimida por los Estados capitalistas español y francés.
Euskal Herria constituye un marco autónomo de lucha de clases.

2.- DERECHO DE  AUTODETERMINACIÓN

Exigimos el reconocimiento del Derecho de Euskal Herria a la Autodeterminación.

3.- ESTADO VASCO

Desde SUGARRA, abogamos por un Estado Socialista Vasco.
Para lograrlo, el Pueblo Trabajador Vasco, con la clase obrera al frente, debe ser el sujeto del cambio político y social.

4.- INDEPENDENCIA

Defendemos la independencia para Euskal Herria.
Si el Estado español nos continuase negando nuestros derechos, apoyaríamos la ruptura con él, una declaración unilateral de independencia, aunque fuese en un marco todavía capitalista.

5.- RELACIÓN CON OTROS ESTADOS

Si una vez que fuésemos independientes, hubiese condiciones para ello, apoyaríamos una unión libre y voluntaria con otros Estados, siempre que se respetase nuestra soberanía nacional. Por ejemplo, estableciendo con ellos una relación confederal.
 

miércoles, 16 de noviembre de 2016

ALGUNOS PROBLEMAS ACTUALES DEL SOCIALISMO



Esta obra recopila varios artículos escritos por Paul M. Sweezy y Charles Bettelheim publicados en su día en la revista Monthly Review. El punto de partida lo constituye un ensayo de Sweezy sobre la intervención soviética en Checoslovaquia, aunque también toca asuntos como la Revolución Cultural Proletaria China. Lo que provoca una viva y rica discusión con Charles Bettelheim sobre la naturaleza del socialismo y la restauración del capitalismo.

Esta obra la puedes descargar de nuestra sección Beste dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o directamente de este enlace

lunes, 14 de noviembre de 2016

LOS COMUNISTAS VASCOS Y LA IZQUIERDA NACIONALISTA (I)



En un análisis sobre los movimientos en el seno de la izquierda abertzale, refiriéndonos a Askatasunaren Bidea y a Aurrerantz, decíamos hace unos meses que “resultaría un tanto prematuro, en estos momentos, meternos a analizar las posiciones defendidas por estos dos últimos, con sus distintos matices, por lo que lo haremos con más detenimiento en próximos artículos” [1]. Ahora ha llegado el momento de hacerlo.

miércoles, 9 de noviembre de 2016

LAS ELECCIONES EN EEUU Y EL TRIUNFO DE DONALD TRUMP



Es sabido que las ideas dominantes, en cada sociedad, son las ideas de la clase dominante. Y, cuando hablamos de ideas, nos estamos refiriendo tanto a los aspectos ideológicos (religiosos, filosóficos, sociales, políticos, etc.) como a los conceptos éticos y a los valores morales.

Pues bien, el triunfo del candidato republicano Donald Trump en las elecciones norteamericanas celebradas ayer, representa el triunfo de los valores más reaccionarios y retrógrados de la ideología burguesa, como son: el individualismo y la insolidaridad, el machismo, el racismo y la xenofobia, etc. Podría decirse que todos ellos representan la decadencia social y la descomposición moral de la actual sociedad norteamericana y de su sistema económico y político.

martes, 8 de noviembre de 2016

MARXISMO Y REVISIONISMO




En relación con el artículo publicado el pasado jueves, 3 de noviembre LA CRISIS DEL PSOE Y LA EVOLUCIÓN DE LA SOCIALDEMOCRACIA ponemos a disposición de nuestras lectoras y nuestros lectores los siguientes materiales:

Crítica de los programas de Gotha y Erfurt de Carlos Marx y Federico Engels, aunque se trata de dos textos distintos los presentamos unidos en esta edición, y


Materiales que ayudarán a profundizar en la compresión de una parte tan importante de nuestra historia como es la que se produce con el deslinde entre la teoría marxista y el campo revisionista, la formación de la segunda internacional y de los partidos socialdemócratas clásicos.

Como siempre, esperamos que sean de vuestro interés.

Comité de redacción de SUGARRA

lunes, 7 de noviembre de 2016

99 AÑOS DE LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE



El 7 de noviembre de 1917 (25 de octubre según el calendario que regía en la Rusia de entonces), triunfó la revolución bolchevique. Este acontecimiento tuvo una gran transcendencia no sólo para el proletariado ruso sino para todo el proletariado mundial y los movimientos de liberación de los pueblos oprimidos. Supuso un cambio radical en la organización proletaria, en su cultura y, sobre todo, en la posibilidad de alcanzar y afianzar un proceso revolucionario y vislumbrar que los objetivos que se perseguían eran plenamente alcanzables.

En el terreno ideológico supuso, entre otras cosas, abrir una brecha sin precedentes entre el marxismo, como ideología proletaria y revolucionaria, y la socialdemocracia desenmascarando a ésta como ideología burguesa y puntal de los estados capitalistas.

jueves, 3 de noviembre de 2016

LA CRISIS DEL PSOE Y LA EVOLUCIÓN DE LA SOCIALDEMOCRACIA



La postura del PSOE, de abrir paso a un gobierno del PP por medio de la abstención de sus parlamentarios, ha abierto una crisis de tal magnitud en dicho partido que podría provocar su fragmentación. Este riesgo lo conocían los miembros de la gestora que ha dirigido el partido durante los últimos días, después del “golpe de los barones”. Sin embargo, a pesar de ello, no han dudado en dar su apoyo al PP para que pueda gobernar con entera tranquilidad.

En cualquier caso, esta actitud lacayuna que ha mantenido el PSOE no tendría que extrañarnos si tuviésemos en cuenta, por una parte, la evolución histórica de la socialdemocracia a nivel internacional y, por otra, la experiencia concreta de dicho partido, desde que se inició la llamada “transición” hasta la época actual.  

jueves, 13 de octubre de 2016

LA FUNCIÓN REVOLUCIONARIA DEL DERECHO Y DEL ESTADO




Pëtr Ivanovic Stucka nació en Riga en 1865. Estudió en la Universidad de Petrogrado. En 1903 se afilió al Partido socialdemócrata ruso siguiendo luego a la fracción bolchevique. Su primer trabajo jurídico data de 1889 y fueron numerosísimos los que escribió a lo largo de su vida. Fue el primer Comisario del Pueblo para la Justicia tras la Revolución de Octubre, desempeñando posteriormente otros cargos en el nuevo poder, entre ellos el de presidente del Tribunal Supremo de la RSFSR.

Murió en 1932 y fue enterrado en las murallas del Kremlin.



Esta obra la puedes encontrar en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace.

lunes, 10 de octubre de 2016

HOMENAJE A PERIKO SOLABARRIA





El pasado sábado 1 de octubre, tuvo lugar un cálido homenaje a Periko Solabarria en el barrio de Triano, de Abanto-Zierbena. En él se descubrió una placa que da su nombre a la plaza del barrio y cuya colocación había sido aprobada por unanimidad en el pleno municipal, tras haberse recibido una petición en ese sentido con numerosas firmas de vecinos y vecinas.

miércoles, 5 de octubre de 2016

SE AGUDIZA LA CRISIS POLITICA




Sin el menor ánimo de caer en las acostumbradas interpretaciones simplistas sobre los resultados electorales (aumento o disminución de votos, de unos u otros partidos o coaliciones, factores que han podido influir en ello, posibles pactos electorales, etc.) es preciso decir que en cualquier proceso electoral se manifiestan tendencias profundas que, de un modo u otro, denotan corrientes de opinión, inquietudes, preocupaciones, estados de ánimo, etc.; todas ellas expresiones de una psicología colectiva. Y las recientes elecciones autonómicas vascas del 25-S, también lo hacen.

lunes, 3 de octubre de 2016

PREHISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO VASCO



Una colaboración de JK para SUGARRA.

Reconstruir la historia supone fundamentalmente retomar los datos recogidos hasta el presente, seguir acumulando datos, hasta el momento ignorados, por parcialidad o incapacidad, pero fundamentalmente utilizar definitivamente una visión dialéctica de los acontecimientos en tiempo y espacio partiendo del  material objetivo que supone la llamada formación histórica o económico social (Marx) con la que se supera el subjetivismo del mito que ha adornado el conocimiento del pasado hasta nuestros días con la intencionalidad de perpetuar las “esencias” de viejas dominaciones.

“Formación económico social” es la combinación peculiar de modos de producción y relaciones sociales en un ámbito espacio-temporal más o menos amplio. El concepto fue utilizado originalmente por Karl Marx en ''El Capital''. Más tarde fue recuperado por historiadores de orientación marxista de mediados del siglo XX, conscientes de la imposibilidad de aplicar a la realidad histórica el funcionamiento ideal y puro de los principales modos de producción definidos conceptualmente como esclavismo, feudalismo, capitalismo, comunismo. Todo esto conlleva iniciar el análisis del hecho histórico sobre la base objetiva del modo de producción (capitalismo hoy) condicionado por el desarrollo de las fuerzas productivas y que mantiene una tensión bidireccional con los condicionantes políticos-ideológicos-culturales (pasado y presente) que condicionan su funcionamiento; es decir su marco específico de “lucha de clases”.

En base a esta fundamentación iniciamos la aproximación histórica del movimiento comunista vasco desde los inicios del XX hasta nuestros días intentando navegar a través de sus tendencias y debates que pasan a través de ciertas coyunturas por el pretendido inicio de un “marxismo vasco”.

viernes, 23 de septiembre de 2016

ANTE EL 25-S. CRISIS POLÍTICA Y ELECCIONES VASCAS



El próximo domingo se celebrarán elecciones sólo en una parte de Euskal Herria, la CAPV. Unas elecciones que van a tener lugar en medio de un profunda crisis política en el conjunto del Estado español. Cuando los dos partidos gobernantes, el PP y el PSOE, que hasta ahora se han venido turnando en el gobierno central, están encontrando numerosas dificultades para mantener el bipartidismo que ha venido caracterizando al “régimen del 78”, el que surgió en la llamada “transición” española, al no haberse llevado a cabo una verdadera ruptura con el franquismo.

martes, 20 de septiembre de 2016

LA MILITARIZACIÓN DE EUROPA



Son varios los elementos que indican que la UE está sufriendo una creciente militarización. Por una parte, como consecuencia del desarrollo de las tendencia del capital financiero a la reacción política y el neofascismo. Por otra, como consecuencia de la agudización de las contradicciones fundamentales de nuestra época, una de las cuales es la que enfrenta al bloque imperialista actualmente hegemónico, capitaneado por EEUU, con el bloque ascendente dirigido por el tándem Rusia-China. A continuación vamos a referirnos a algunos de los exponentes de ese proceso de militarización.

BILBOTIK ERE ELKARTASUNA LUGANSKERA / DESDE BILBAO TAMBIEN SOLIDARIDAD A LUGANSK



Recogiendo la invitación de nuestra TRIBUNA ABIERTA A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, nos hacen llegar el siguiente artículo de colaboración.

Tal y como planteábamos cuando hicimos pública esta TRIBUNA, queremos dejar bien claro que:

1º.- SUGARRA no se responsabiliza de los escritos que reciba para su publicación.

2º.- No se admiten escritos anónimos. Los autores o autoras de todos los escritos deben estar debidamente identificados aunque, según su deseo, se podrán publicar o no sus nombres.

3º.- No se publicará ningún escrito que haga apología del capitalismo, o que defienda posturas machistas, homófobas, fascistas, nazis, racistas o xenófobas.

Hechas estas aclaraciones, os dejamos con el artículo:

lunes, 5 de septiembre de 2016

LA ECOLOGÍA DE MARX



Escribe John Bellamy Foster en el prólogo de este libro: “Se ha caracterizado muchas veces a Karl Marx como pensador antiecológico. Pero yo he estado siempre demasiado familiarizado con su obra como para tomar en serio esa crítica. En numerosos momentos de su obra, como yo sabía, dio muestras de una profunda conciencia ecológica. Pero, cuando escribí The Vulnerable Planet: A Short Economic History of the Environment (1994) todavía creía que las cosas que Marx alumbrara en relación con la ecología eran un tanto secundarias en su pensamiento; que no aportaban nada nuevo ni esencial a nuestro actual conocimiento de la ecología en cuanto tal, y que la importancia de sus ideas para el desarrollo de ésta residía en el hecho de que proporcionaba el análisis histórico-materialista que la ecología, con sus nociones por lo general ahistóricas y malthusianas, necesitaba desesperadamente.

viernes, 26 de agosto de 2016

CHINA: DEL SOCIALISMO A LA RESTAURACIÓN CAPITALISTA



Tomado del blog CREACIÓN HERÓICA

Exposición del sábado 29 de mayo de 2010 de la doctora Pao-yu Ching, economista y profesora emérita en el Marygrove College en Detroit y profesora en la Universidad de Maryland. Pao-yu Ching expuso en primer lugar en qué consiste el desarrollo socialista en sus dimensiones económica, política e ideológica, para contrastarlo con el desarrollo capitalista, basándose en la China revolucionaria de 1949-1978 y la posterior restauración capitalista.

martes, 23 de agosto de 2016

TEORÍA DEL DESARROLLO CAPITALISTAS



La sociedad es algo más que un número de individuos, pues entre ellos existen relaciones precisas más o menos estables que, en cierta manera, determinan la forma de su estructura. Muchos economistas, al abordar este problema, consideran el sistema económico en términos de relaciones entre personas y cosas, y no en términos de relaciones entre personas con personas (relaciones sociales). Esto decidió a Sweezy a escribir el presente libro apoyándose en la economía marxista tal como fue establecida originalmente por el autor de 'El capital'. "No debe pensarse -dice- que esto implique ninguna intención de revelar lo que Marx 'quiso decir'. A este respecto, hacemos la suposición simplificante de que quiso decir 'lo que dijo'".

El análisis parte de las bases del pensamiento marxista: la teoría del valor y la plusvalía, y considera las diferentes contribuciones de los teóricos sobre este punto. De aquí, Sweezy pasa al examen de la dinámica del sistema capitalista a través del proceso de acumulación, y continúa con las crisis y las depresiones.

Presentamos la obra de Paul Sweezy Teoría del desarrollo capitalista, que puedes encontrar en nuestra sección Beste dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o pinchando directamente en este enlace.

martes, 16 de agosto de 2016

CAPITALISMO, PATRIARCADO Y VIOLENCIA MACHISTA



En el capitalismo, el patriarcado se ha insertado en las estructuras sociales y económicas, y continúa vigente debido a que se ha adaptado al sistema socio-económico, ideológico y político; de tal forma que una de sus características específicas es la del mantenimiento de la estructura familiar y de la división del trabajo en función del sexo.  

lunes, 8 de agosto de 2016

ALGUNAS IDEAS ERRÓNEAS SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO



Hemos dicho en repetidas ocasiones que nuestro objetivo es contribuir a que la clase obrera vasca pueda dotarse de un instrumento de intervención política que le permita desempeñar el papel histórico que, por su posición en la estructura económica, le corresponde en el proceso revolucionario de transformación social y de construcción nacional. Ese instrumento es un Partido Comunista de Euskal Herria.

Ese partido no surgirá, exclusivamente, de quienes componemos SUGARRA sino que en el proceso de su construcción habrán de participar comunistas de distintas procedencias, con diferentes experiencias políticas. Pero a la hora de abordar las tareas que hagan posible su confluencia, deberemos enfrentarnos a una serie de ideas incorrectas que contribuyen a dificultar dicha labor. A continuación, de forma sucinta, nos referiremos a algunas de ellas.

viernes, 29 de julio de 2016

LA COMPLEJA CONSTRUCCIÓN DE LA “EUROPA” SUPERPOTENCIA



[…]El cuerpo principal de esta publicación aborda pues la elaboración de la Constitución Europea en el mundo post 11-S, esto es, la metamorfosis de la «construcción europea» entre el inicio del nuevo milenio y el momento actual, como resultado no sólo de sus propias necesidades internas —derivadas de una nueva expansión (en este caso hacia el Este) sin precedentes, de difícil digestión—, sino condicionada también por los cambios bruscos que se están produciendo en el marco del nuevo capitalismo (financiero) global.[…]

Publicado en mayo de 2005, La compleja construcción de la “Europa” superpotencia recoge el mas que interesante trabajo realizado por Ramón Fernández Durán, miembro de Ecologistas en acción, sobre la construcción de una Europa de espaldas a sus pueblos y las contradicciones que esta genera.

Este trabajo lo puedes encontrar en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace.

jueves, 21 de julio de 2016

LA REVOLUCIÓN EN ESPAÑA



[…]Las insurrecciones son tan viejas en España como el gobierno de los favoritos de Palacio contra los cuales han ido usualmente dirigidas […]

Interesante recopilación de artículos y cartas de C. Mars y F. Engels que puedes encontrarlo en nuestra sección Beste dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o pinchando directamente en este enlace

lunes, 18 de julio de 2016

COMUNICADO DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA DE LA INDIA (MAOISTA) ANTE LA CELEBRACIÓN DEL 50 ANIVERSARIO DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA Y EL HISTÓRICO LEVANTAMIENTO DE NAXALBARI, EL CENTENARIO LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA RUSA Y EL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE KARL MARX




PARTIDO COMUNISTA DE LA INDIA (MAOÍSTA)
COMITÉ CENTRAL

16 de marzo de 2016

¡CELEBREMOS EL QUINCUAGÉSIMO ANIVERSARIO DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA (GRCP) Y EL HISTÓRICO LEVANTAMIENTO ARMADO DE NAXALBARI, EL CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA RUSA, QUE ESTREMECIÓ A LA HUMANIDAD TODA, Y EL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE KARL MARX, EL GRAN MAESTRO DEL PROLETARIADO INTERNACIONAL, CON ESPÍRITU Y ENTUSIASMO REVOLUCIONARIOS!

sábado, 9 de julio de 2016

EL BREXIT PROFUNDIZA LA CRISIS DE LA UE



Resulta significativo que desde los distintos medios de comunicación se haya presentado el resultado del referéndum del pasado 23 de junio en el Reino Unido, en el que la opción de abandonar la UE ha resultado mayoritaria, únicamente como el triunfo de la extrema derecha, de las posiciones más xenófobas y ultranacionalistas.

Sin embargo, nada más lejos de la realidad. Dicho resultado obedece a causas más profundas, a contradicciones internas del propio capitalismo europeo, que también han llevado a un sector de la izquierda británica a posicionarse a favor de la salida del Reino Unido de la UE. Algunas de esas contradicciones internas, así como de las debilidades estructurales de la UE, ya han sido puestas de relieve desde las páginas de SUGARRA [1].

viernes, 24 de junio de 2016

EUROPA EN CRISIS



Hoy nos despertamos con la noticia de que el Reino Unido, tras someterlo a referendum, opta por su salida de la Unión Europea, conocida popularmente como “Brexit”, lo que viene a agudizar las contradicciones que se dan en el seno de la UE.

Para hacernos una adecuada composición de lugar es necesario conocer de donde venimos. Por eso, desde SUGARRA hemos hecho una recopilación de artículos sobre Europa que recogemos bajo el título de Europa en crisis que publicamos en Euskal Sozialismo Iraultzailea / Socialismo Revolucionario Vasco” (en la lista de la derecha del blog) contribuyendo de esta manera a ampliar nuestra colección de documentos básicos.

Como siempre, esperamos que sea de vuestro interés.

Comité de redacción de SUGARRA

martes, 21 de junio de 2016

MOVIMIENTOS EN LA IZQUIERDA ABERTZALE



Hace tan sólo unas semanas que culminó el proceso ABIAN, impulsado por la Izquierda Abertzale “oficial” (en adelante IA). Desde SUGARRA, siguiendo con nuestro habitual criterio de no interferir en dichos procesos (como tampoco lo hicimos durante el desarrollo de Zutik Euskal Herria), ahora, una vez finalizado, nos sentimos en la obligación moral y política de manifestar nuestra opinión sobre el mismo, máxime cuando este ha dado lugar a la aparición de sectores abiertamente críticos, opuestos frontalmente a la dirección actual de la IA y a la orientación general que está imprimiendo al movimiento.

martes, 14 de junio de 2016

EUSKAL SOZIALISMO IRAULTZAILEA / SOCIALISMO REVOLUCIONARIO VASCO



Ampliamos lo que se puede considerar como los documentos básicos de SUGARRA. Junto al documento central Por un Socialismo Revolucionario Vasco hemos actualizado Aproximación al análisis de clase de Euskal Herria y añadido Estrategia y táctica y Una reflexión necesaria

Se trata de una serie de recopilaciones de artículos ya publicados por SUGARRA en torno a diferentes cuestiones que vienen a recoger nuestros planteamientos ideológicos, políticos y organizativos.

Los puedes encontrar pinchando directamente sobre los enlaces o en el apartado “Euskal Sozialismo Iraultzailea / Socialismo Revolucionario Vascoque se encuentra en la lista de la derecha del blog.

Como siempre, esperamos que sea de vuestro interés.

Comité de redacción de SUGARRA

lunes, 16 de mayo de 2016

AUTODETERMINACIÓN Y RUPTURA DEL ESTADO



Es frecuente que sobre esta cuestión se susciten controversias entre los comunistas. Generalmente porque se parte de posiciones cerradas, apriorísticas y dogmáticas. Por ejemplo, teóricamente, ningún comunista rechazará el derecho de autodeterminación para cualquier nación oprimida. Sin embargo, muchas veces, en la práctica, a la hora de defenderlo, se suele plantear como alternativa a la posibilidad de crear un Estado independiente, la conveniencia de optar por una organización territorial del Estado de tipo federal. Y eso ocurre también entre los y las comunistas del Estado español, incluso entre los vascos.

Sin embargo, muchos y muchas comunistas ven con recelo que desde posiciones marxistas se pueda abogar por la creación de un Estado vasco independiente ya que se considera que esa es una posición ideológica y política nacionalista. Pero nada más lejos de la realidad. Sobre esta cuestión, Lenin decía:

viernes, 13 de mayo de 2016

¿UN ESTADO “DIGNO”?



El pasado 30 de abril tuvo lugar en el Kursaal de Donostia un Fórum organizado por el diario GARA, en el que Arnaldo Otegi fue entrevistado por varios-as periodistas de dicho rotativo y también respondió a preguntas que se le hicieron desde el exterior, por vídeo; o en directo, por parte de algunas de las personas presentes en el acto.

En primer lugar, antes de comentar algunas de las cuestiones que Otegi planteó en su intervención, queremos decir que nos alegramos de su reciente salida de la cárcel, donde ha permanecido prisionero durante más de seis años, como consecuencia de la represión política que el Estado español ha venido ejerciendo contra amplios sectores de la población vasca, con el pretexto de la “lucha contra el terrorismo”.

Entre otras cosas, el dirigente de la izquierda abertzale “oficial” (Arnaldo Otegi es Secretario General de Sortu), afirmó que el Estado español no es reformable, lo que compartimos plenamente; y que la dominación capitalista se basa en la indisoluble unidad del Estado español, con lo que también estamos de acuerdo.

Sin embargo, también hizo afirmaciones como que “somos capaces de levantar la bandera de un proyecto nacional en el que todos y todas vivamos mejor”. Un proyecto nacional en el que, según se desprende de sus palabras, al parecer, podrían estar interesadas tanto las clases y capas sociales populares, lo que denominamos como Pueblo Trabajador Vasco, como aquellas otras que son precisamente las que oprimen a éste y que actualmente constituyen la base en que se apoya el Estado español.

Hay que tener en cuenta que la burguesía media vasca, una fracción de la cual está representada políticamente por el PNV, aunque está sometida al expolio por parte de la gran burguesía monopolista y las multinacionales, por otra parte necesita al Estado español para sobrevivir. De hecho, la capa superior de la burguesía vasca forma parte del bloque en el poder y el resto (sus capas media e inferior), se pueden considerar como una “clase de apoyo” a la gran burguesía española.

En cuanto a su defensa de la necesidad de un Estado vasco independiente, Otegi planteó que este proyecto “será capaz de hacer confluir a la gran mayoría de este país”. Pero, lo significativo fue que en ningún momento definiese el tipo de Estado que propugnaba para Euskal Herria, su carácter de clase, su naturaleza social.

Eso sí, lo calificó como un “Estado digno” y para ello se remitió al escritor, político y orador romano Marco Tulio Cicerón (106 al 43 a.n.e), afirmando que se trataba de un Estado con “leyes justas, pueblo culto y un gobierno honrado”. Ni que decir tiene que resulta cuando menos chocante que a la hora de definir al futuro Estado vasco lo haga en esos términos porque, curiosamente, las leyes las elabora y las promulga la clase que detenta el poder.

También resulta chocante que, en otro momento de su intervención, refiriéndose al capitalismo lo calificase de “un sistema sin corazón”. Claro que, tal vez se estuviese refiriendo al capitalismo “salvaje” o neoliberal y no al capitalismo “civilizado” o neokeynesiano que tanto ilusiona a socialdemócratas y reformistas de todo pelaje, desde el PSOE e IU, hasta PODEMOS y Sortu.

Curiosamente, a pesar de que a lo largo de su intervención efectuase algunos guiños a la izquierda, citando en algún momento a José Mújica, al Che Guevara o al mismísimo Lenin, lo que sí se echó en falta es que en ningún momento hiciera referencia alguna a la necesidad de luchar por el socialismo. ¡Tiempo al tiempo!

miércoles, 11 de mayo de 2016

LA BASE MATERIAL E HISTÓRICA DE LA NACIÓN EN MARX



Marx no dejó escrita una teoría acabada de la nación desde el punto de vista materialista, desde la posición metodológica, que le es propia, consustancial con el marxismo. Incluso en temas que precisaron más su atención, como las clases sociales y el Estado, tampoco encontramos en la obra de Marx un desarrollo explícito y sistemático de los respectivos conceptos materialistas. […]

Lo que sí hay en los escritos, y en la actividad política, de Marx y Engels son múltiples referencias al hecho nacional, omnipresente en la realidad política del siglo XIX, en la historia y en las relaciones sociales y económicas de aquel tiempo -y en el de hoy, aunque de forma diferente-. Nos proponemos en este trabajo localizar estas referencias, de tipo político, teórico y metodológico, por veces indirectas, ordenarlas y relacionarlas, en la medida de nuestras posibilidades y saber, partiendo de la hipótesis de que en los fundadores del marxismo tenemos elementos suficientes para aproximarnos e reconstruir el concepto materialista de la nación. Para tal fin echaremos mano de las ediciones disponibles de las obras de Marx y Engels, lamentando que, a esta altura, no esté terminada la edición de las obras completas; creemos que, en todo caso, ninguna de las obras importantes dejó de ser consultada. Como se verá, prácticamente no se utiliza la bibliografía marxista posterior, sobre la nación, de gran importancia, por la propia limitación del objeto del estudio a Marx y Engels; a excepción de algunos casos concretos, que si citamos, en relación con nuestra preocupación central: la nación desde el punto de vista materialista. Precisamente, los debates en la II y III internacionales, y en la actualidad, sobre nación y nacionalismo, requieren, para aclararlos, una mayor profundización en las aportaciones de Marx y Engels.

Puedes encontrarlo en nuestra sección Beste dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o pinchando directamente en este enlace