En anteriores artículos, hemos ido abordando algunas de las actitudes
de rechazo y de reacciones críticas que ha suscitado la deriva reformista,
legalista e institucionalista, del sector mayoritario de la izquierda abertzale
representado por Sortu. Hoy, vamos a continuar con algunas de ellas.
viernes, 30 de diciembre de 2016
jueves, 29 de diciembre de 2016
TEORÍA GENERAL DEL DERECHO Y MARXISMO
Eugueni Bronislavovich Pasukanis nace en febrero de 1891 en
Staritsa, cerca de Kalinin. Estudia la carrera de derecho e ingresa en el
Partido Bolchevique en 1912. Tras la Revolución de Octubre figura entre los
primeros y más destacados juristas soviéticos, y ocupa puestos tan altos como
los de director del Instituto Jurídico de Moscú, vicepresidente de la Academia
Comunista y Presidente de su sección jurídica.
En 1924 publica su obra fundamental: Teoría general del derecho y el marxismo, que reproducimos en nuestra
sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o
pinchando directamente en el enlace.
Fue acusado de saboteador y espía y murió fusilado en 1937.
miércoles, 28 de diciembre de 2016
COMUNICADO DEL FORO CONTRA LA GUERRA IMPERIALISTA Y LA OTAN ANTE LA LIBERACIÓN DE ALEPO
El Foro contra la Guerra Imperialista y la OTAN desea
expresar públicamente que la noticia de la liberación de Alepo es sin duda
reconfortante. El retrato que de dicha liberación se ha hecho en los medios de
comunicación hegemónicos en Europa es un ejemplo de lo lejos que se puede
llegar y con cuánta desfachatez, en la campaña de intoxicación informativa.
viernes, 25 de noviembre de 2016
SOBRE EL TRABAJO POLITICO EN LOS SINDICATOS
Los sindicatos son organizaciones
de trabajadores y trabajadoras, creadas para defender sus intereses inmediatos:
salarios, condiciones de trabajo, jornada laboral, seguridad e higiene en el
trabajo, vacaciones, etc. En definitiva, de defensa de unas mejores condiciones
de venta de su fuerza de trabajo.
También son instrumentos
de defensa de los trabajadores y trabajadoras frente a las arbitrariedades
de los patronos, en caso de despidos, expedientes de regulación de empleo
(EREs), implantación de la movilidad (geográfica o funcional), traslados
forzosos a otro centro de trabajo, etc.
Constituyen un importante instrumento de organización y lucha de la clase obrera y del
conjunto de los trabajadores-as contra las diversas manifestaciones de la
explotación capitalista. Sin embargo, por sí sola, la actividad de los
sindicatos no supera el marco de las luchas reivindicativas, económicas y/o
sociales que, aunque son formas de lucha de clases, resultan incipientes, elementales,
pues aún no llegan a plantear la necesidad de acabar con la propia explotación
capitalista.
viernes, 18 de noviembre de 2016
1.-
EUSKAL HERRIA NAZIO BAT DA.
Espainiar zein Frantziar Estatu kapitalistek
zapaldutako nazio zapaldu bat da.
Euskal Herriak klase
borrokarako marko autonomo bat eratzen du.
2.-
AUTODETERMINAZIO ESKUBIDEA
Euskal
Herriak autodeterminaziorako duen eskubidearen aitortza exijitzen dugu.
3.-EUSKAL
ESTATUA
SUGARRA-tik Euskal
Estatu Sozialista baten aldeko apustua egiten dugu.
Hau lortu ahal izateko, langile klasea buru duen Euskal Herri Langilea izan behar da
aldaketa politiko eta sozialaren sujetua.
4.-INDEPENDENTZIA
Euskal Herriaren independentzia babesten dugu.
Espainiar Estatuak dagozkigun eskubideak ukatzen
jarraituko balu, honekiko haustura babestuko genuke. Alde bakarreko independentziaren aldarrikapenaren alde agertuko
ginateke, nahiz eta marko kapitalistan izan.
5.-
BESTE ESTATUEKIN HARREMANA
Behin independienteak izango bagina, eta baldintzak
baleude, beste Estatu batzuekiko borondatezko
batasun aske bat babestuko genuke. Beti
ere, gure subiranotasun nazionala
errepestatuko balitz. Erlazio
konfederal bat edukiz, adibidez.
1.- EUSKAL
HERRIA ES UNA NACIÓN.
Una nación
oprimida por los Estados capitalistas español y francés.
Euskal Herria constituye un marco autónomo de lucha de clases.
2.- DERECHO
DE AUTODETERMINACIÓN
Exigimos el reconocimiento del Derecho de Euskal Herria a la Autodeterminación.
3.-
ESTADO VASCO
Desde SUGARRA, abogamos por un Estado Socialista Vasco.
Para lograrlo, el Pueblo Trabajador Vasco, con la clase obrera al frente, debe ser el sujeto del cambio político y social.
4.- INDEPENDENCIA
Defendemos la independencia
para Euskal Herria.
Si el Estado español nos continuase negando
nuestros derechos, apoyaríamos la ruptura con él, una declaración unilateral de independencia, aunque fuese en un marco todavía
capitalista.
5.- RELACIÓN
CON OTROS ESTADOS
Si una vez que fuésemos independientes, hubiese
condiciones para ello, apoyaríamos una unión
libre y voluntaria con otros Estados, siempre
que se respetase nuestra soberanía nacional. Por ejemplo, estableciendo con ellos una relación confederal.
miércoles, 16 de noviembre de 2016
ALGUNOS PROBLEMAS ACTUALES DEL SOCIALISMO
Esta obra recopila varios
artículos escritos por Paul M. Sweezy y Charles Bettelheim publicados en su día
en la revista Monthly Review. El punto de partida lo constituye un
ensayo de Sweezy sobre la intervención soviética en Checoslovaquia, aunque también toca
asuntos como la Revolución Cultural Proletaria China. Lo que provoca una viva y rica discusión con Charles Bettelheim
sobre la naturaleza del socialismo y la restauración del capitalismo.
Esta obra la puedes
descargar de nuestra sección Beste dokumentu marxista batzuk / Otros
documentos marxistas o directamente
de este enlace
lunes, 14 de noviembre de 2016
LOS COMUNISTAS VASCOS Y LA IZQUIERDA NACIONALISTA (I)
En un análisis sobre los movimientos en el seno de la izquierda abertzale, refiriéndonos a Askatasunaren Bidea y a Aurrerantz,
decíamos hace unos meses que “resultaría un tanto prematuro, en estos momentos,
meternos a analizar las posiciones defendidas por estos dos últimos, con sus
distintos matices, por lo que lo haremos con más detenimiento en próximos artículos”
[1]. Ahora ha llegado el momento de hacerlo.
miércoles, 9 de noviembre de 2016
LAS ELECCIONES EN EEUU Y EL TRIUNFO DE DONALD TRUMP
Es sabido que las
ideas dominantes, en cada sociedad, son las ideas de la clase dominante. Y,
cuando hablamos de ideas, nos estamos refiriendo tanto a los aspectos
ideológicos (religiosos, filosóficos, sociales, políticos, etc.) como a los
conceptos éticos y a los valores morales.
Pues bien, el triunfo del candidato republicano Donald
Trump en las elecciones norteamericanas celebradas ayer, representa el triunfo
de los valores más reaccionarios y retrógrados de la ideología burguesa, como
son: el individualismo y la insolidaridad, el machismo, el racismo y la
xenofobia, etc. Podría decirse que todos ellos representan la decadencia social y la descomposición moral de la actual sociedad
norteamericana y de su sistema económico y político.
martes, 8 de noviembre de 2016
MARXISMO Y REVISIONISMO
En
relación con el artículo publicado el pasado jueves, 3 de noviembre LA CRISIS DEL PSOE Y LA EVOLUCIÓN DE LA SOCIALDEMOCRACIA ponemos a disposición de nuestras lectoras y nuestros lectores los
siguientes materiales:
Crítica de los programas de Gotha y Erfurt de Carlos Marx y Federico Engels, aunque se trata de dos textos distintos los presentamos unidos en
esta edición, y
Materiales
que ayudarán a profundizar en la compresión de una parte tan importante de
nuestra historia como es la que se produce con el deslinde entre la teoría
marxista y el campo revisionista, la formación de la segunda internacional y de
los partidos socialdemócratas clásicos.
Como
siempre, esperamos que sean de vuestro interés.
Comité de redacción de
SUGARRA
lunes, 7 de noviembre de 2016
99 AÑOS DE LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE
El 7 de noviembre de 1917 (25 de octubre según el
calendario que regía en la Rusia de entonces), triunfó la revolución
bolchevique. Este acontecimiento tuvo una gran transcendencia no sólo para el
proletariado ruso sino para todo el proletariado mundial y los movimientos de
liberación de los pueblos oprimidos. Supuso un cambio radical en la
organización proletaria, en su cultura y, sobre todo, en la posibilidad de
alcanzar y afianzar un proceso revolucionario y vislumbrar que los objetivos
que se perseguían eran plenamente alcanzables.
En el terreno ideológico supuso, entre otras cosas, abrir
una brecha sin precedentes entre el marxismo, como ideología proletaria y
revolucionaria, y la socialdemocracia desenmascarando a ésta como ideología
burguesa y puntal de los estados capitalistas.
jueves, 3 de noviembre de 2016
LA CRISIS DEL PSOE Y LA EVOLUCIÓN DE LA SOCIALDEMOCRACIA
La postura del PSOE, de abrir
paso a un gobierno del PP por medio de la abstención de sus parlamentarios, ha
abierto una crisis de tal magnitud en dicho partido que podría provocar su
fragmentación. Este riesgo lo conocían los miembros de la gestora que ha
dirigido el partido durante los últimos días, después del “golpe de los
barones”. Sin embargo, a pesar de ello, no han dudado en dar su apoyo al PP
para que pueda gobernar con entera tranquilidad.
En cualquier caso, esta actitud
lacayuna que ha mantenido el PSOE no tendría que extrañarnos si tuviésemos en
cuenta, por una parte, la evolución histórica de la socialdemocracia a nivel
internacional y, por otra, la experiencia concreta de dicho partido, desde que
se inició la llamada “transición” hasta la época actual.
jueves, 13 de octubre de 2016
LA FUNCIÓN REVOLUCIONARIA DEL DERECHO Y DEL ESTADO
Pëtr Ivanovic Stucka nació en Riga en 1865. Estudió en la
Universidad de Petrogrado. En 1903 se afilió al Partido socialdemócrata ruso
siguiendo luego a la fracción bolchevique. Su primer trabajo jurídico data de
1889 y fueron numerosísimos los que escribió a lo largo de su vida. Fue el
primer Comisario del Pueblo para la Justicia tras la Revolución de Octubre,
desempeñando posteriormente otros cargos en el nuevo poder, entre ellos el de
presidente del Tribunal Supremo de la RSFSR.
Murió en 1932 y fue enterrado en las murallas del Kremlin.
Esta obra la puedes encontrar en nuestra sección Material
gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace.
lunes, 10 de octubre de 2016
HOMENAJE A PERIKO SOLABARRIA
El pasado sábado 1 de octubre, tuvo lugar un cálido
homenaje a Periko Solabarria en el barrio de Triano, de Abanto-Zierbena. En él
se descubrió una placa que da su nombre a la plaza del barrio y cuya colocación
había sido aprobada por unanimidad en el pleno municipal, tras haberse recibido
una petición en ese sentido con numerosas firmas de vecinos y vecinas.
miércoles, 5 de octubre de 2016
SE AGUDIZA LA CRISIS POLITICA
Sin el menor ánimo de caer en las acostumbradas
interpretaciones simplistas sobre los resultados electorales (aumento o
disminución de votos, de unos u otros partidos o coaliciones, factores que han
podido influir en ello, posibles pactos electorales, etc.) es preciso decir que
en cualquier proceso electoral se manifiestan tendencias profundas que, de un
modo u otro, denotan corrientes de opinión, inquietudes, preocupaciones, estados
de ánimo, etc.; todas ellas expresiones de una psicología colectiva. Y las recientes
elecciones autonómicas vascas del 25-S, también lo hacen.
lunes, 3 de octubre de 2016
PREHISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO VASCO
Una colaboración de JK para SUGARRA.
Reconstruir la historia supone fundamentalmente retomar
los datos recogidos hasta el presente, seguir acumulando datos, hasta el
momento ignorados, por parcialidad o incapacidad, pero fundamentalmente
utilizar definitivamente una visión dialéctica de los acontecimientos en tiempo
y espacio partiendo del material
objetivo que supone la llamada formación histórica o económico social (Marx)
con la que se supera el subjetivismo del mito que ha adornado el conocimiento
del pasado hasta nuestros días con la intencionalidad de perpetuar las
“esencias” de viejas dominaciones.
“Formación económico social” es la combinación peculiar de
modos de producción y relaciones sociales en un ámbito espacio-temporal más o
menos amplio. El concepto fue utilizado originalmente por Karl Marx en ''El
Capital''. Más tarde fue recuperado por historiadores de orientación marxista
de mediados del siglo XX, conscientes de la imposibilidad de aplicar a la realidad
histórica el funcionamiento ideal y puro de los principales modos de producción
definidos conceptualmente como esclavismo, feudalismo, capitalismo, comunismo.
Todo esto conlleva iniciar el análisis del hecho histórico sobre la base
objetiva del modo de producción (capitalismo hoy) condicionado por el
desarrollo de las fuerzas productivas y que mantiene una tensión bidireccional
con los condicionantes políticos-ideológicos-culturales (pasado y presente) que
condicionan su funcionamiento; es decir su marco específico de “lucha de
clases”.
En base a esta fundamentación iniciamos la aproximación
histórica del movimiento comunista vasco desde los inicios del XX hasta
nuestros días intentando navegar a través de sus tendencias y debates que pasan
a través de ciertas coyunturas por el pretendido inicio de un “marxismo vasco”.
viernes, 23 de septiembre de 2016
ANTE EL 25-S. CRISIS POLÍTICA Y ELECCIONES VASCAS
El próximo domingo se celebrarán elecciones sólo en una
parte de Euskal Herria, la CAPV. Unas elecciones que van a tener lugar en medio
de un profunda crisis política en el conjunto del Estado español. Cuando los
dos partidos gobernantes, el PP y el PSOE, que hasta ahora se han venido
turnando en el gobierno central, están encontrando numerosas dificultades para
mantener el bipartidismo que ha venido caracterizando al “régimen del 78”, el que surgió en la llamada
“transición” española, al no haberse llevado a cabo una verdadera ruptura con
el franquismo.
martes, 20 de septiembre de 2016
LA MILITARIZACIÓN DE EUROPA
Son varios los elementos que indican que la UE está
sufriendo una creciente militarización. Por una parte, como consecuencia del
desarrollo de las tendencia del capital financiero a la reacción política y el
neofascismo. Por otra, como consecuencia de la agudización de las
contradicciones fundamentales de nuestra época, una de las cuales es la que
enfrenta al bloque imperialista actualmente hegemónico, capitaneado por EEUU,
con el bloque ascendente dirigido por el tándem Rusia-China. A continuación
vamos a referirnos a algunos de los exponentes de ese proceso de
militarización.
BILBOTIK ERE ELKARTASUNA LUGANSKERA / DESDE BILBAO TAMBIEN SOLIDARIDAD A LUGANSK
Recogiendo
la invitación de nuestra TRIBUNA ABIERTA A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, nos hacen llegar el siguiente
artículo de colaboración.
Tal y
como planteábamos cuando hicimos pública esta TRIBUNA, queremos dejar bien claro que:
1º.- SUGARRA no
se responsabiliza de los escritos que reciba para su publicación.
2º.- No se admiten escritos anónimos. Los autores o
autoras de todos los escritos deben estar debidamente identificados aunque,
según su deseo, se podrán publicar o no sus nombres.
3º.- No se publicará ningún escrito que haga apología del
capitalismo, o que defienda posturas machistas, homófobas, fascistas, nazis,
racistas o xenófobas.
Hechas
estas aclaraciones, os dejamos con el artículo:
lunes, 5 de septiembre de 2016
LA ECOLOGÍA DE MARX
Escribe John Bellamy Foster en el prólogo de este libro: “Se ha
caracterizado muchas veces a Karl Marx como pensador antiecológico. Pero yo he
estado siempre demasiado familiarizado con su obra como para tomar en serio esa
crítica. En numerosos momentos de su obra, como yo sabía, dio muestras de una
profunda conciencia ecológica. Pero, cuando escribí The Vulnerable Planet: A
Short Economic History of the Environment (1994) todavía
creía que las cosas que Marx alumbrara en relación con la ecología eran un tanto
secundarias en su pensamiento; que no aportaban nada nuevo ni esencial a
nuestro actual conocimiento de la ecología en cuanto tal, y que la importancia
de sus ideas para el desarrollo de ésta residía en el hecho de que
proporcionaba el análisis
histórico-materialista que la ecología, con sus nociones por lo general
ahistóricas y malthusianas, necesitaba desesperadamente.
viernes, 26 de agosto de 2016
CHINA: DEL SOCIALISMO A LA RESTAURACIÓN CAPITALISTA
Tomado del blog CREACIÓN HERÓICA
Exposición del sábado 29 de mayo de 2010 de la doctora Pao-yu Ching, economista y profesora
emérita en el Marygrove College en Detroit y profesora en la Universidad de
Maryland. Pao-yu Ching expuso en primer lugar en qué consiste el desarrollo
socialista en sus dimensiones económica, política e ideológica, para
contrastarlo con el desarrollo capitalista, basándose en la China
revolucionaria de 1949-1978 y la posterior restauración capitalista.
martes, 23 de agosto de 2016
TEORÍA DEL DESARROLLO CAPITALISTAS
La sociedad es algo más que un número de individuos, pues
entre ellos existen relaciones precisas más o menos estables que, en cierta
manera, determinan la forma de su estructura. Muchos economistas, al abordar
este problema, consideran el sistema económico en términos de relaciones entre personas
y cosas, y no en términos de relaciones entre personas con personas (relaciones
sociales). Esto decidió a Sweezy a escribir el presente libro apoyándose en la
economía marxista tal como fue establecida originalmente por el autor de 'El
capital'. "No debe pensarse -dice- que esto implique ninguna intención de
revelar lo que Marx 'quiso decir'. A este respecto, hacemos la suposición
simplificante de que quiso decir 'lo que dijo'".
El análisis parte de las bases del pensamiento marxista:
la teoría del valor y la plusvalía, y considera las diferentes contribuciones
de los teóricos sobre este punto. De aquí, Sweezy pasa al examen de la dinámica
del sistema capitalista a través del proceso de acumulación, y continúa con las
crisis y las depresiones.
Presentamos la obra de Paul Sweezy Teoría del desarrollo capitalista, que puedes encontrar en nuestra sección Beste
dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o pinchando
directamente en este enlace.
martes, 16 de agosto de 2016
CAPITALISMO, PATRIARCADO Y VIOLENCIA MACHISTA
En el capitalismo, el patriarcado se ha insertado en las
estructuras sociales y económicas, y continúa vigente debido a que se ha adaptado
al sistema socio-económico, ideológico y político; de tal forma que una de sus
características específicas es la del mantenimiento de la estructura familiar y
de la división del trabajo en función del sexo.
lunes, 8 de agosto de 2016
ALGUNAS IDEAS ERRÓNEAS SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO
Hemos dicho en repetidas ocasiones que nuestro objetivo es
contribuir a que la clase obrera vasca pueda dotarse de un instrumento de
intervención política que le permita desempeñar el papel histórico que, por su
posición en la estructura económica, le corresponde en el proceso
revolucionario de transformación social y de construcción nacional. Ese
instrumento es un Partido Comunista de Euskal Herria.
Ese partido no surgirá, exclusivamente, de quienes
componemos SUGARRA sino que en el
proceso de su construcción habrán de participar comunistas de distintas
procedencias, con diferentes experiencias políticas. Pero a la hora de abordar
las tareas que hagan posible su confluencia, deberemos enfrentarnos a una serie
de ideas incorrectas que contribuyen a dificultar dicha labor. A continuación, de
forma sucinta, nos referiremos a algunas de ellas.
viernes, 29 de julio de 2016
LA COMPLEJA CONSTRUCCIÓN DE LA “EUROPA” SUPERPOTENCIA
[…]El cuerpo principal de esta publicación aborda pues la
elaboración de la Constitución Europea en el mundo post 11-S, esto es, la
metamorfosis de la «construcción europea» entre el inicio del nuevo milenio y
el momento actual, como resultado no sólo de sus propias necesidades internas
—derivadas de una nueva expansión (en este caso hacia el Este) sin precedentes,
de difícil digestión—, sino condicionada también por los cambios bruscos que se
están produciendo en el marco del nuevo capitalismo (financiero) global.[…]
Publicado en mayo de 2005, La compleja construcción de la
“Europa” superpotencia recoge el mas que interesante trabajo realizado
por Ramón Fernández Durán, miembro de Ecologistas en acción, sobre la construcción de una Europa de
espaldas a sus pueblos y las contradicciones que esta genera.
Este trabajo lo puedes encontrar en nuestra sección Material
gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace.
jueves, 21 de julio de 2016
LA REVOLUCIÓN EN ESPAÑA
[…]Las
insurrecciones son tan viejas en España como el gobierno de los favoritos de
Palacio contra los cuales han ido usualmente dirigidas […]
Interesante
recopilación de artículos y cartas de C. Mars y F. Engels que puedes
encontrarlo en nuestra sección Beste
dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o pinchando directamente
en este enlace
lunes, 18 de julio de 2016
COMUNICADO DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA DE LA INDIA (MAOISTA) ANTE LA CELEBRACIÓN DEL 50 ANIVERSARIO DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA Y EL HISTÓRICO LEVANTAMIENTO DE NAXALBARI, EL CENTENARIO LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA RUSA Y EL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE KARL MARX
Tomado de revolucionnaxalita.blogspot.com
PARTIDO COMUNISTA DE LA INDIA (MAOÍSTA)
COMITÉ CENTRAL
16 de marzo de 2016
¡CELEBREMOS EL QUINCUAGÉSIMO ANIVERSARIO DE LA GRAN
REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA (GRCP) Y EL HISTÓRICO LEVANTAMIENTO ARMADO DE
NAXALBARI, EL CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA RUSA, QUE ESTREMECIÓ A LA
HUMANIDAD TODA, Y EL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE KARL MARX, EL GRAN MAESTRO
DEL PROLETARIADO INTERNACIONAL, CON ESPÍRITU Y ENTUSIASMO REVOLUCIONARIOS!
sábado, 9 de julio de 2016
EL BREXIT PROFUNDIZA LA CRISIS DE LA UE
Resulta
significativo que desde los distintos medios de comunicación se haya presentado
el resultado del referéndum del pasado 23 de junio en el Reino Unido, en el que
la opción de abandonar la UE ha resultado mayoritaria, únicamente como el
triunfo de la extrema derecha, de las posiciones más xenófobas y
ultranacionalistas.
Sin
embargo, nada más lejos de la realidad. Dicho resultado obedece a causas más
profundas, a contradicciones internas del propio capitalismo europeo, que
también han llevado a un sector de la izquierda británica a posicionarse a
favor de la salida del Reino Unido de la UE. Algunas de esas contradicciones
internas, así como de las debilidades estructurales de la UE, ya han sido
puestas de relieve desde las páginas de SUGARRA
[1].
viernes, 24 de junio de 2016
EUROPA EN CRISIS
Hoy nos
despertamos con la noticia de que el Reino Unido, tras someterlo a referendum,
opta por su salida de la Unión Europea, conocida popularmente como “Brexit”, lo
que viene a agudizar las contradicciones que se dan en el seno de la UE.
Para
hacernos una adecuada composición de lugar es necesario conocer de donde
venimos. Por eso, desde SUGARRA
hemos hecho una recopilación de artículos sobre Europa que recogemos bajo el
título de Europa en crisis que publicamos en “Euskal Sozialismo Iraultzailea
/ Socialismo Revolucionario Vasco” (en
la lista de la derecha del blog) contribuyendo de esta manera a ampliar nuestra
colección de documentos básicos.
Como siempre, esperamos que sea de vuestro interés.
Comité de redacción de SUGARRA
martes, 21 de junio de 2016
MOVIMIENTOS EN LA IZQUIERDA ABERTZALE
Hace tan sólo unas semanas que culminó el proceso ABIAN,
impulsado por la Izquierda Abertzale “oficial” (en adelante IA). Desde SUGARRA, siguiendo con nuestro habitual
criterio de no interferir en dichos procesos (como tampoco lo hicimos durante
el desarrollo de Zutik Euskal Herria), ahora, una vez finalizado, nos sentimos
en la obligación moral y política de manifestar nuestra opinión sobre el mismo,
máxime cuando este ha dado lugar a la aparición de sectores abiertamente
críticos, opuestos frontalmente a la dirección actual de la IA y a la
orientación general que está imprimiendo al movimiento.
martes, 14 de junio de 2016
EUSKAL SOZIALISMO IRAULTZAILEA / SOCIALISMO REVOLUCIONARIO VASCO
Ampliamos lo que se puede considerar como los documentos
básicos de SUGARRA. Junto al
documento central Por un Socialismo Revolucionario Vasco hemos
actualizado Aproximación al análisis de clase de Euskal Herria y añadido Estrategia y táctica y Una reflexión necesaria
Se trata de una serie de recopilaciones de artículos ya
publicados por SUGARRA en torno a
diferentes cuestiones que vienen a recoger
nuestros planteamientos ideológicos, políticos y organizativos.
Los puedes encontrar pinchando directamente sobre los
enlaces o en el apartado “Euskal Sozialismo Iraultzailea / Socialismo
Revolucionario Vasco” que se
encuentra en la lista de la derecha del blog.
Como siempre, esperamos que sea de vuestro interés.
Comité de redacción de SUGARRA
lunes, 16 de mayo de 2016
AUTODETERMINACIÓN Y RUPTURA DEL ESTADO
Es frecuente
que sobre esta cuestión se susciten controversias entre los comunistas.
Generalmente porque se parte de posiciones cerradas, apriorísticas y
dogmáticas. Por ejemplo, teóricamente, ningún comunista rechazará el derecho de
autodeterminación para cualquier nación oprimida. Sin embargo, muchas veces, en
la práctica, a la hora de defenderlo, se suele plantear como alternativa a la
posibilidad de crear un Estado independiente, la conveniencia de optar por una
organización territorial del Estado de tipo federal. Y eso ocurre también entre
los y las comunistas del Estado español, incluso entre los vascos.
Sin embargo, muchos y muchas comunistas ven con recelo que
desde posiciones marxistas se pueda abogar por la creación de un Estado vasco
independiente ya que se considera que esa es una posición ideológica y política
nacionalista. Pero nada más lejos de la realidad. Sobre esta cuestión, Lenin
decía:
viernes, 13 de mayo de 2016
¿UN ESTADO “DIGNO”?
El pasado 30 de abril tuvo lugar en el Kursaal de Donostia
un Fórum organizado por el diario GARA, en el que Arnaldo Otegi fue
entrevistado por varios-as periodistas de dicho rotativo y también respondió a
preguntas que se le hicieron desde el exterior, por vídeo; o en directo, por
parte de algunas de las personas presentes en el acto.
En primer lugar, antes de comentar algunas de las
cuestiones que Otegi planteó en su intervención, queremos decir que nos
alegramos de su reciente salida de la cárcel, donde ha permanecido prisionero
durante más de seis años, como consecuencia de la represión política que el
Estado español ha venido ejerciendo contra amplios sectores de la población
vasca, con el pretexto de la “lucha contra el terrorismo”.
Entre otras cosas, el dirigente de la izquierda abertzale
“oficial” (Arnaldo Otegi es Secretario General de Sortu), afirmó que el Estado
español no es reformable, lo que compartimos plenamente; y que la dominación
capitalista se basa en la indisoluble unidad del Estado español, con lo que
también estamos de acuerdo.
Sin embargo, también hizo afirmaciones como que “somos
capaces de levantar la bandera de un proyecto nacional en el que todos y todas
vivamos mejor”. Un proyecto nacional en el que, según se desprende de sus
palabras, al parecer, podrían estar interesadas tanto las clases y capas
sociales populares, lo que denominamos como Pueblo Trabajador Vasco, como
aquellas otras que son precisamente las que oprimen a éste y que actualmente
constituyen la base en que se apoya el Estado español.
Hay que tener en cuenta que la burguesía media vasca, una
fracción de la cual está representada políticamente por el PNV, aunque está
sometida al expolio por parte de la gran burguesía monopolista y las multinacionales,
por otra parte necesita al Estado español para sobrevivir. De hecho, la capa
superior de la burguesía vasca forma parte del bloque en el poder y el resto
(sus capas media e inferior), se pueden considerar como una “clase de apoyo” a
la gran burguesía española.
En cuanto a su defensa de la necesidad de un Estado vasco
independiente, Otegi planteó que este proyecto “será capaz de hacer confluir a
la gran mayoría de este país”. Pero, lo significativo fue que en ningún momento
definiese el tipo de Estado que propugnaba para Euskal Herria, su carácter de
clase, su naturaleza social.
Eso sí, lo calificó como un “Estado digno” y para ello se
remitió al escritor, político y orador romano Marco Tulio Cicerón (106 al 43 a.n.e), afirmando que se
trataba de un Estado con “leyes justas, pueblo culto y un gobierno honrado”. Ni
que decir tiene que resulta cuando menos chocante que a la hora de definir al
futuro Estado vasco lo haga en esos términos porque, curiosamente, las leyes las elabora y las promulga la clase
que detenta el poder.
También resulta chocante que, en otro momento de su
intervención, refiriéndose al capitalismo lo calificase de “un sistema sin
corazón”. Claro que, tal vez se estuviese refiriendo al capitalismo “salvaje” o
neoliberal y no al capitalismo “civilizado” o neokeynesiano que tanto ilusiona
a socialdemócratas y reformistas de todo pelaje, desde el PSOE e IU, hasta
PODEMOS y Sortu.
Curiosamente, a pesar de que a lo largo de su intervención
efectuase algunos guiños a la izquierda, citando en algún momento a José
Mújica, al Che Guevara o al mismísimo Lenin, lo que sí se echó en falta es que
en ningún momento hiciera referencia alguna a la necesidad de luchar por el
socialismo. ¡Tiempo al tiempo!
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