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lunes, 17 de diciembre de 2018

"OTOÑO CALIENTE" EN NAVARRA: LA HUELGA GENERAL DEL 11 DE DICIEMBRE DE 1974


En relación con nuestro último artículo, publicamos este interesante documento de lo acontecido en Navarra en la Huelga general antifascista del 11 de diciembre de 1974.

Lo puedes encontrar en nuestra sección Langile mugimendua / Movimiento obrero o pinchando directamente en este enlace.

martes, 11 de diciembre de 2018

TAL DÍA COMO HOY: LA HUELGA GENERAL ANTIFASCISTA DEL 11-12-1974


Esta jornada de lucha, que se llevó a cabo en todo el sur de Euskal Herria, tuvo unas características muy especiales; en cuanto al contexto histórico en que se produjo, a su amplitud y extensión, a su carácter eminentemente político, a los partidos que impulsaron el movimiento, a las organizaciones sindicales que lo protagonizaron, etc.

miércoles, 5 de diciembre de 2018

LOS VASCOS, DE LA NACIÓN AL ESTADO. PRÓLOGO A LA EDICIÓN ORIGINAL POR JOSÉ MIGUEL BEÑARAN ORDEÑANA, «ARGALA»


Cuando se me ha invitado a presentar este libro, consistente en un análisis teórico acerca del nacionalismo vasco, su concepción a través de la historia por las diferentes clases sociales existentes en Euskadi, su relación con el internacionalismo en la conciencia de la clase obrera, me ha parecido lo más indicado no hacer una presentación crítica -cada lector hará sin duda la suya-, sino un breve relato de mi experiencia política personal; de mi toma de contacto con la problemática nacional vasca y con la más específica de la clase obrera de nuestro país, el desarrollo de esa conciencia inicial a través de mi actividad política como militante de E.T.A. en Euskadi peninsular y posteriormente como refugiado vasco en Euskadi continental.

Tratando de evitar que el objetivo de este relato pueda ser mal interpretado, debo aclarar que, desde luego, no consiste en dar a conocer mi biografía, sino tratar de aportar al lector un elemento de juicio vivencial -ni más válido ni menos que el de cualquier otro vasco- en un intento de enriquecer con datos de la experiencia el trabajo teórico realizado por Jokin Apalategi.

jueves, 25 de octubre de 2018

CELESTINO URIARTE BEDIA


Un colaborador de nuestra publicación nos ha enviado este artículo:

(Abajo en castellano)

Gazte Sozialista Bateratuaren sortzaile eta arduraduna (gazteri sozialista eta komunista bateratzen zuena); 34ko iraultzaren gidaria Arrasaten; altxamendu nazionaleko hasierako egunetan, Donostian, faxisten aurka borrokatu zuen milizia zutabe baten sortzaile eta gidaria; Arrasateko Dragoi Batailoiaren sortzailea eta buruzagia; Ebroko gudan, ausardiaren domina eskuratu zuen brigada baten (lau batailoi osatzen zituena) buruzagia; Gurseko kontzentrazio gunean euskal eremuaren arduraduna; erbesteratua Txilen; Madrilgo gerrilaren arduradun politiko-militarra 1944an, frankismoaren aurka hirietan egindako lehen ekintza armatuen gidaria; Valentziako gerrilaren arduradun politiko-militarra; eta Kantabriar zonaldean (Santander, Asturias, Leon) zeuden makis mugimenduaren arduradun politiko-militarra.

lunes, 13 de agosto de 2018

DÍAS DE AGOSTO… BLAS INFANTE… MONCHO REBOIRAS



Andoni Baserrigorri. Tomado de La Haine hartuta

En estos días de agosto tórrido, de verano son muchas las fechas que tenemos las y los internacionalistas en esa agenda que no acaba nunca, que debe revisarse, releerse y sobre todo no olvidar, mucho menos olvidar a quienes allí aparecen.

Sobresalen entre esos nombres dos militantes soberanistas, independentistas, revolucionarios que fueron asesinados por el franquismo y el fascismo español. Uno cuando apenas empezaba este franquismo al que nos referimos, otro cuando agonizaba pero preparaba ya esa transición-trampa, que nos regaló 40 años más de franquismo. Por de pronto.

jueves, 10 de mayo de 2018

LAS HUELGAS EN FRANCIA DURANTE MAYO Y JUNIO DE 1968



[…]Tras las extraordinarias semanas de mayo y junio de 1968, el regreso a la normalidad fue a veces muy duro para aquellos que habían pensado que la brusca aparición del viejo topo anunciaba el principio de un nuevo periodo revolucionario. Fueron necesarios varios años para lograr tomar la distancia suficiente y comenzar a comprender que entrábamos de hecho en un periodo contra-revolucionario en el sentido de que, a partir de finales de los años setenta, el capital iba a imponer mucho más fácilmente sus condiciones al proletariado. Necesariamente, esto iba acompañado de la profundización de la contradicción entre clases, aunque de forma subterránea: los «años del 68», y no sólo en Francia, nos han hecho entrar en una fase de acumulación del capital en la que se prepara esta abolición simultánea de las dos clases de las que hablaba un poco antes. Se trata de una renovación muy importante de la perspectiva comunista.[…]

En nuestro anterior artículo, 50 ANIVERSARIO DE UN MOVIMIENTO GLOBAL, hacíamos referencia a este libro, por lo que hemos considerado conveniente incluirlo en nuestra biblioteca. Lo encontrarás en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace

viernes, 27 de abril de 2018

50 ANIVERSARIO DE UN MOVIMIENTO GLOBAL



El año 1968 fue uno de esos años que han pasado a la historia a causa de la gran movilización de masas que tuvo lugar en él. Durante ese año se produjeron importantes acontecimientos en diversos países del mundo, tales como: el movimiento de los Comités Unitarios de Base, desarrollado durante los meses de febrero a abril en Italia, como forma de rechazo a las posiciones claudicantes de las burocracias sindicales; así como la importante huelga en empresas industriales y en universidades, que se desarrolló en Francia durante los meses de mayo y junio, que se ha conocido como el movimiento de Mayo del 68.

jueves, 1 de marzo de 2018

MARTXOAK 3 DE MARZO. GERTAKIZUNAK / LOS HECHOS



 [Eusk/Cast] Tomado de martxoak3.org hartuta

 Aurrekaria

 

1976ko martxoaren 3an Euskal Herriko hiriburuetariko batean, Gasteizen, langileriak inoiz jasan duen erasorik latzena jasan zuen. Greban zeuden langile batzuk eliza batean bildu ziren, orduan, espainiar polizia armatuak eliza gaseztatu zuen jendea irtenarazteko asmoz eta orduan, tiroka hasi ziren. Ondorioz, bost langile hil zituzten eta ehundik gora zauritu egon ziren.

Garai hartan ez zegoen askatasunik, ez zegoen greba egiteko eskubiderik ezta manifestazioak, bilerak, etab. egiteko eskubiderik ere, eta diktadura-erregimen gogor haren menpe (Franco hilabete batzuk lehenago hil zen), Gasteizen hainbat enpresaren babesa jaso zuen greba-mugimendu bat ari zen garatzen. Mugimendua gizartearen eta lanaren inguruko aldarrikapen batzuetan soilik zegoen oinarrituta.

lunes, 12 de febrero de 2018

CINCO MUJERES CONTRA EL ZAR



Presentamos cinco nuevos relatos, escritos en primera persona por testigos presenciales de la primera gran oleada de la revolución en Rusia. Cinco biografías que recorren las tumultuosas décadas de los sesenta y los setenta del siglo XIX, en que las chispas de la revolución comenzaron a encenderse y propagarse, y condujeron hacia ese acto que algunos consideraron a la vez una culminación y un nuevo comienzo: matar al zar.

Cinco nuevas narraciones, cada una de las cuales ofrece una nueva ventana sobre esa época: todas escritas por mujeres. Vera Figner, Vera Zasúlich, Praskovia Ivanóvskaya, Olga Liubatóvich, Elizaveta Koválskaya: cinco heroínas de la revolución que vivieron para narrarla, sobrevivientes de un grupo mucho más amplio de mujeres: algunas famosas en su época y ahora casi desconocidas para nosotras-os.

Puedes encontrarlos en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace.

viernes, 23 de junio de 2017

LA COMUNA DE PARÍS Y LA DOCTRINA MARXISTA DEL ESTADO



La Comuna de París (1871) fue una experiencia revolucionaria breve, al sucumbir a los setenta y dos días, a manos de la contrarrevolución y “las atrocidades de las clases superiores”; pero esta experiencia fue lo suficientemente instructiva como para constituir un hito esencial en la formación de la teoría marxista del Estado. En el Manifiesto Comunista (1847), Carlos Marx y Federico Engels habían formulado:

a) el fundamento objetivo de la revolución social proletaria, en términos generales, referido a la contradicción creciente entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción capitalistas

b) la materialización de este factor determinante (en última instancia) en la lucha de clases y razón por la que ésta era motor de la historia de las sociedades (clasistas)

c) el principio metodológico fundamental por el que se afirma que las teorías de los comunistas no son inventos ni fantasías, “sino la expresión del conjunto de las condiciones reales de la lucha de clases existente, del movimiento histórico que está desarrollándose ante nuestros ojos”. Y precisamente atendiendo a este principio metodológico fundamental, Marx espera el momento práctico de la Comuna, en la que halla “la fórmula al fin descubierta” de llevar a cabo la destrucción de “la máquina burocrática-militar del Estado” y la forma concreta que adopta el poder político de la clase obrera.[…]

Esta obra, de Encarna Ruiz Galacho, la puedes encontrar en nuestra sección Beste dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o directamente de este enlace

miércoles, 16 de noviembre de 2016

ALGUNOS PROBLEMAS ACTUALES DEL SOCIALISMO



Esta obra recopila varios artículos escritos por Paul M. Sweezy y Charles Bettelheim publicados en su día en la revista Monthly Review. El punto de partida lo constituye un ensayo de Sweezy sobre la intervención soviética en Checoslovaquia, aunque también toca asuntos como la Revolución Cultural Proletaria China. Lo que provoca una viva y rica discusión con Charles Bettelheim sobre la naturaleza del socialismo y la restauración del capitalismo.

Esta obra la puedes descargar de nuestra sección Beste dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o directamente de este enlace

martes, 8 de noviembre de 2016

MARXISMO Y REVISIONISMO




En relación con el artículo publicado el pasado jueves, 3 de noviembre LA CRISIS DEL PSOE Y LA EVOLUCIÓN DE LA SOCIALDEMOCRACIA ponemos a disposición de nuestras lectoras y nuestros lectores los siguientes materiales:

Crítica de los programas de Gotha y Erfurt de Carlos Marx y Federico Engels, aunque se trata de dos textos distintos los presentamos unidos en esta edición, y


Materiales que ayudarán a profundizar en la compresión de una parte tan importante de nuestra historia como es la que se produce con el deslinde entre la teoría marxista y el campo revisionista, la formación de la segunda internacional y de los partidos socialdemócratas clásicos.

Como siempre, esperamos que sean de vuestro interés.

Comité de redacción de SUGARRA

lunes, 7 de noviembre de 2016

99 AÑOS DE LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE



El 7 de noviembre de 1917 (25 de octubre según el calendario que regía en la Rusia de entonces), triunfó la revolución bolchevique. Este acontecimiento tuvo una gran transcendencia no sólo para el proletariado ruso sino para todo el proletariado mundial y los movimientos de liberación de los pueblos oprimidos. Supuso un cambio radical en la organización proletaria, en su cultura y, sobre todo, en la posibilidad de alcanzar y afianzar un proceso revolucionario y vislumbrar que los objetivos que se perseguían eran plenamente alcanzables.

En el terreno ideológico supuso, entre otras cosas, abrir una brecha sin precedentes entre el marxismo, como ideología proletaria y revolucionaria, y la socialdemocracia desenmascarando a ésta como ideología burguesa y puntal de los estados capitalistas.

lunes, 10 de octubre de 2016

HOMENAJE A PERIKO SOLABARRIA





El pasado sábado 1 de octubre, tuvo lugar un cálido homenaje a Periko Solabarria en el barrio de Triano, de Abanto-Zierbena. En él se descubrió una placa que da su nombre a la plaza del barrio y cuya colocación había sido aprobada por unanimidad en el pleno municipal, tras haberse recibido una petición en ese sentido con numerosas firmas de vecinos y vecinas.

lunes, 3 de octubre de 2016

PREHISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO VASCO



Una colaboración de JK para SUGARRA.

Reconstruir la historia supone fundamentalmente retomar los datos recogidos hasta el presente, seguir acumulando datos, hasta el momento ignorados, por parcialidad o incapacidad, pero fundamentalmente utilizar definitivamente una visión dialéctica de los acontecimientos en tiempo y espacio partiendo del  material objetivo que supone la llamada formación histórica o económico social (Marx) con la que se supera el subjetivismo del mito que ha adornado el conocimiento del pasado hasta nuestros días con la intencionalidad de perpetuar las “esencias” de viejas dominaciones.

“Formación económico social” es la combinación peculiar de modos de producción y relaciones sociales en un ámbito espacio-temporal más o menos amplio. El concepto fue utilizado originalmente por Karl Marx en ''El Capital''. Más tarde fue recuperado por historiadores de orientación marxista de mediados del siglo XX, conscientes de la imposibilidad de aplicar a la realidad histórica el funcionamiento ideal y puro de los principales modos de producción definidos conceptualmente como esclavismo, feudalismo, capitalismo, comunismo. Todo esto conlleva iniciar el análisis del hecho histórico sobre la base objetiva del modo de producción (capitalismo hoy) condicionado por el desarrollo de las fuerzas productivas y que mantiene una tensión bidireccional con los condicionantes políticos-ideológicos-culturales (pasado y presente) que condicionan su funcionamiento; es decir su marco específico de “lucha de clases”.

En base a esta fundamentación iniciamos la aproximación histórica del movimiento comunista vasco desde los inicios del XX hasta nuestros días intentando navegar a través de sus tendencias y debates que pasan a través de ciertas coyunturas por el pretendido inicio de un “marxismo vasco”.

martes, 2 de febrero de 2016

MUJERES FEMINISTAS EN LAS FÁBRICAS DE LA MARGEN IZQUIERDA



Publicamos este trabajo que recoge la interesante experiencia conjunta de mujeres trabajadoras en Margen Izquierda. Puedes acceder a él en nuestra sección Langile mugimendua / Movimiento obrero o directamente en este enlace

NOTA

Siguen, al final del documento, una dedicatoria a una compañera fallecida; un agradecimiento a una conocida abogada feminista, por su colaboración en la redacción del escrito; nueve firmas (4 de antiguas trabajadoras de GEE, 3 de BW, y 2 de La Naval).

No publicamos los nombres de las autoras por no habérnoslo especificado ellas.

jueves, 7 de noviembre de 2013

RECUPERAR EL ESPÍRITU DE LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE



En pleno siglo XXI, en la época del capital financiero globalizado, el marxismo-leninismo sigue teniendo plena vigencia y, en concreto, el pensamiento de Lenin, su amplitud de miras, su actitud abierta al debate y a la discusión, su falta de temor a abordar los problemas, a experimentar nuevas soluciones, deben constituir un ejemplo permanente para quienes nos proclamamos comunistas.
  
Un año más los comunistas y revolucionarios de todo el mundo celebramos la triunfante Revolución de Octubre. La Revolución de Octubre supuso el comienzo de una nueva época en la historia de la humanidad. Fue un símbolo para las masas trabajadoras del mundo entero. Representó la esperanza para cientos de millones de personas, para todos los oprimidos y explotados, en cualquier lugar del planeta. Este 7 de noviembre, se cumplen 96 años desde que tuvieron lugar aquellos gloriosos acontecimientos.

lunes, 5 de marzo de 2012

LAS PRECURSORAS

 Grandes luchadoras que no pueden caer en el olvido:

1.- FLORA TRISTAN

Con el siglo XIX y, como un símbolo emblemático de la lucha de las mujeres y de la clase obrera, nació Flora Célestine Thérese Tristán (1803-1844), hija de un peruano-español radicado en París. Socialista, gran luchadora por los derechos de las mujeres y del proletariado, publicó en 1843 "Unión Obrera", donde propuso la creación de una asociación de trabajadores con carácter mundial. La oposición que encontró a su lucha por los derechos de la mujer y los trabajadores fue lo que la llevó a decir: "Tengo a casi todo el mundo en contra mío. Los hombres, porque pido la emancipación de la mujer, los propietarios porque reclamo la emancipación de los asalariados."

Flora fue, sin duda, una de las primeras en plantear la necesidad de una internacional proletaria, diez años antes que Marx y veinte años antes de que se fundara la Primera Internacional. Flora no disoció la causa de la mujer de la de toda la clase obrera. Se dirigía, por tanto, al proletariado para que liberase a las mujeres de su esclavitud milenaria, al mismo tiempo que se liberaba a sí mismo de la opresión social que padecía.

2.- LOUISE MICHEL

Louise Michel (1830-1905) fue hija natural de una sirvienta, recibió educación y se convirtió en maestra. En 1869 era secretaria de la Sociedad Democrática de Moralización que tenía por finalidad ayudar a los trabajadores. Durante la Comuna de París, en 1871, animó el Club de la Revolución y sus milicias, comandando un batallón femenino que se enfrentó a los reaccionarios en las barricadas de París. La condenaron a diez años de destierro después de haber declarado en el juicio que se le siguió: "No me quiero defender. Pertenezco por entero a la revolución social. Declaro aceptar la responsabilidad de mis actos. (...). Ya que, según parece, todo corazón que lucha por la libertad sólo tiene derecho a un poco de plomo, exijo mi parte. Si me dejáis vivir, no cesaré de clamar venganza y de denunciar, en venganza de mis hermanos, a los asesinos de esta Comisión".

Deportada a Nueva Caledonia, colaboró con quienes luchaban por la independencia política de esa colonia francesa. Dos años después de su regreso a Francia en 1881, fue procesada por encabezar una manifestación de desocupados que culminó con una expropiación de comercios. Obtuvo una nueva condena de seis años de prisión. Finalmente, murió en 1905 mientras daba una conferencia para trabajadores en Marsella. Escribió "Memorias de la Comuna", en 1898, y a su muerte, fue enterrada envuelta en el estandarte de la Comuna de París.

 3.- CLARA ZETKIN

Clara Zetkin (1857-1933) fue dirigente del Partido Socialdemócrata Alemán y organizadora de su sección femenina. Fundó el periódico "La Igualdad", que se transformó en uno de los canales de expresión más importante de las mujeres socialistas de su época. Combatió contra la dirección de su partido cuando ésta se alineó con la burguesía nacional votando los créditos de guerra en la Primera Guerra Mundial.

En su lucha contra la guerra, lanzó un llamamiento a las mujeres socialistas y convocó a una conferencia internacional (la tercera) que sesionó en la ciudad de Berna (Suiza) entre el 26 y el 28 de marzo de 1915, reuniendo a 70 mujeres de ocho países europeos. En esa conferencia se condenó la guerra imperialista con la consigna "Guerra a la guerra". Fue encarcelada desde el 23 de julio hasta el 12 de octubre del mismo año tras lo cual no pudo intervenir activamente en esa lucha. Al año siguiente se le prohibió hablar en público y se la expulsó del Partido Socialdemócrata Alemán.

También participó en la lucha por los derechos de las mujeres. En ese sentido, Clara había convocado anteriormente otras dos conferencias internacionales de mujeres socialistas en Stuttgart (1907) y Copenhague (1910) en las que se había pronunciado por el derecho al voto, la lucha por el mantenimiento de la paz, contra la carestía de vida y por la seguridad social para las mujeres y los niños.

En setiembre de 1915, mientras Clara y su amiga Rosa Luxemburgo se encontraban en la cárcel, se celebró la Conferencia de Zimmerwald -una conferencia de dirigentes socialistas que se oponían a la guerra- en la que ambas mujeres fueron homenajeadas por su implacable lucha por esa causa.

4.- ROSA LUXEMBURGO

Nació en Polonia en 1870. En Varsovia ingresó en el Partido Socialista Revolucionario, en el año 1887. Buscada por la policía, huyó a Zurich (Suiza) donde quedó indisolublemente ligada al movimiento revolucionario. En 1904 la encarcelaron por sus actividades revolucionarias. Posteriormente, también fué encarcelada en Berlín, Varsovia y Breslau.

En 1914 se opuso a la guerra e intentó que los socialistas alemanes se sublevaran contra la política traidora de sus dirigentes. Fundó el grupo "Spartacus" (rompiendo con el Partido Socialdemócrata Alemán) que luego se transformó en el Partido Comunista Alemán, con la adhesión de Rosa a la nueva Internacional Comunista. Después de las sublevaciones del proletariado alemán, sangrientamente aplastadas, Rosa se negó a huir del país y, a la edad de 49 años, fue asesinada junto con el revolucionario Karl Liebneckt. Su cuerpo fue arrojado al río.

domingo, 17 de octubre de 2010

LA CRISIS DE 1.975-1985 EN LA MARGEN IZQUIERDA. EL CASO AURRERA

Nota de la Redacción de SUGARRA:

Reproducimos, con el permiso del autor, este trabajo de especial interés sobre la historia más reciente del Movimento obrero vasco.

Dada la extensión del mismo, hemos decidido publicarlo en el apartado de "Movimiento obrero" que se encuentra en la lista de la derecha del blog. También puedes encontrarlo pinchando en este enlace.

Esperamos que sea de vuestro interés.

Saludos revolucionarios.

El Comité de Redacción.