50 ANIVERSARIO DE UN MOVIMIENTO GLOBAL

El año 1968 fue uno de esos años que han pasado a la historia a causa de la gran movilización de masas que tuvo lugar en él. Durante ese año se produjeron importantes acontecimientos en diversos países del mundo, tales como: el movimiento de los Comités Unitarios de Base, desarrollado durante los meses de febrero a abril en Italia, como forma de rechazo a las posiciones claudicantes de las burocracias sindicales; así como la importante huelga en empresas industriales y en universidades, que se desarrolló en Francia durante los meses de mayo y junio, que se ha conocido como el movimiento de Mayo del 68.

COMUNICADO ACORDADO POR PARTE DE LAS/OS REPRESENTANTES DE LOS DISTINTOS MOVIMIENTOS DE PENSIONISTAS DE ARABA, BIZKAIA, GIPUZKOA Y NAFARROA

SOBRE LA REVOLUCIÓN EN OCCIDENTE (y IV)

En base a todo lo expuesto hasta ahora, podemos sacar la conclusión de que la lucha por el socialismo en los países capitalistas desarrollados reviste unas características especiales que la diferencian notablemente del anterior periodo flujo revolucionario. Además, también hemos de tener en cuenta que en las sociedades occidentales actuales existen algunos factores que tienden a dificultar aún más, si cabe, la lucha revolucionaria.

Por una parte, el envejecimiento relativo de la población; por otra –a pesar de que, como es lógico en el capitalismo, persisten las consiguientes desigualdades sociales y continúan existiendo sectores marginados y/o excluidos- puede decirse que, en general, las clases y capas populares cuentan con un nivel de vida relativamente elevado (como consecuencia de que, en una u otra medida, también se benefician de la división internacional capitalista del trabajo y de la posición dominante de sus respectivos Estados en el plano internacional) lo que las hace más impermeables a la influencia revolucionaria.

SOBRE LA REVOLUCIÓN EN OCCIDENTE (III)

Como consecuencia de todos los cambios que han tenido lugar en el proceso de acumulación del capital y en relación con ello, en el proceso de producción y en la organización del trabajo, así como en la propia estructura social, y con objeto de  reforzar y consolidar dichos cambios, la clase dominante ha impulsado una vasta maniobra ideológica dirigida a desorientar y a desviar el centro de atención de los trabajadores y trabajadoras, a provocar su diversión y/o dispersión ideológica y política hacia objetivos y formas de lucha que no pongan en peligro su posición dominante en la sociedad.

REVOLUCIÓN EN PUNTO CERO

[…]Revolución en punto cero trata de la transformación de nuestra vida cotidiana y de la creación de nuevas formas de solidaridad. Con el mismo espíritu le dedico el libro a Dara Greenwals, quien mediante su arte, su activismo político y su lucha contra el cáncer dio vida a una comunidad de cuidados, personificada más concretamente en esa «isla curativa» que Dara construyó durante su enfermedad.[…]

[…]También quiero dar las gracias a Nawal El Saadawi, feminista, escritora y revolucionaria, cuyo trabajo Mujer en punto cero ha inspirado el título de este libro y muchas más cosas.[…]

Escrito por Silvia Federici, puedes encontrarlo en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace.

KOMUNISMOA IPAR… EMAKUME LANGILEOK BORROKAN!

Borroka garaia da! hartuta:

Herri Mugimenduko neska gazte bat

Asteak dira jada nire herriko paretak, baita Wassapp taldeak ere, martxoaren 8an burutuko den paroko deialdiez bete direla. Nonahi daude kartelak ikusgai, baina ideia orokorretatik haratago, ezin izan dut arrazoiketa sendo eta garatuz osaturiko diskurtsorik aurkitu.

Gaztea naizen arren, urte asko dira jadanik militatzen hasi nintzenetik. Nire ibilbidea Gazte Antolakundeetan (bai, ni ere Segi eta Ernai harrapatu dituen belaunaldi horretakoa bainaiz), Gaztetxean eta herriko neska gazte taldean garatu dut. Ibilbide horretan Gazte Antolakundeetan, Gaztetxean zein herriko neska taldean ibili izan naiz. Eta esperientzia horretatik, ibilbide horretatik, indartu zaizkit aspalditik buruan neuzkan zenbait kezka.

Genero auziari dagokionean, nire baitan jadanik baneuzkan bi baieztapen berretsi ditu. Batetik, genero zapalkuntzaren gaindiketa harreman sozial kapitalistaren suntsipenarekin emango dela, ala ez dela emango; eta horrenbestean, emakume langileon askapena langile klasearen deuseztapenarekin lortuko dugula, ala ez dugula lortuko.

8 DE MARZO. DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

La versión más extendida de la conmemoración del 8 de Marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora se remonta al año 1908 cuando, en el transcurso de una huelga que realizaban las trabajadoras de la fábrica Cotton de Nueva York, exigiendo una jornada de trabajo de 10 horas, salario igual al de los hombres y mejores condiciones higiénicas, las huelguistas fueron encerradas en la empresa por el patrón quien posteriormente le prendió fuego y, como consecuencia de ello, 129 trabajadoras murieron abrasadas. 

En base a estos hechos, en 1910, la II Internacional celebró en Copenhague una reunión de mujeres socialistas en la que a propuesta de la revolucionaria alemana Clara Zetkin, se aprobó celebrar el 8 de Marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

PAN Y ROSAS: PERTENENCIA DE GÉNERO Y ANTAGONISMO DE CLASE EN EL CAPITALISMO

«¿Acaso el feminismo sólo puede proponernos una restringida emancipación, limitada a sectores minoritarios que gozan de algunos derechos democráticos, en determinados países, a expensas de la extensión de brutales agravios contra la inmensa mayoría de las mujeres a escala global?

Si ésta es la perspectiva, profundizada en estos tiempos que nos toca vivir, ¿qué debería plantearse el feminismo, en tanto movimiento emancipador que denuncia la inequidad social, política y cultural de las mujeres bajo el dominio patriarcal? ¿Y qué tendría para decir el marxismo revolucionario? […] Esperamos que, en ese camino de la lucha de las masas femeninas por su emancipación y la crítica marxista enriquecida por los aportes de las corrientes feministas, surja un renovado feminismo socialista que aún espera ver la luz»

Escrito por Andrea D’Atri, Pan y Rosas, pertenencia de género y antagonismo de clase en el capitalismo, lo puedes encontrar en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace.

MARTXOAK 3 DE MARZO. GERTAKIZUNAK / LOS HECHOS

 [Eusk/Cast] Tomado de martxoak3.org hartuta

 Aurrekaria

 

1976ko martxoaren 3an Euskal Herriko hiriburuetariko batean, Gasteizen, langileriak inoiz jasan duen erasorik latzena jasan zuen. Greban zeuden langile batzuk eliza batean bildu ziren, orduan, espainiar polizia armatuak eliza gaseztatu zuen jendea irtenarazteko asmoz eta orduan, tiroka hasi ziren. Ondorioz, bost langile hil zituzten eta ehundik gora zauritu egon ziren.

Garai hartan ez zegoen askatasunik, ez zegoen greba egiteko eskubiderik ezta manifestazioak, bilerak, etab. egiteko eskubiderik ere, eta diktadura-erregimen gogor haren menpe (Franco hilabete batzuk lehenago hil zen), Gasteizen hainbat enpresaren babesa jaso zuen greba-mugimendu bat ari zen garatzen. Mugimendua gizartearen eta lanaren inguruko aldarrikapen batzuetan soilik zegoen oinarrituta.

8 DE MARZO, HUELGA INTERNACIONAL DE MUJERES

El Movimiento Feminista Vasco se ha sumado a la huelga internacional convocada en 70 países, por múltiples colectivos y organizaciones de mujeres, para el próximo 8 de marzo,  y ha llamado a las mujeres a secundarla.

Las representantes del Movimiento Feminista aprovecharon la ocasión de la convocatoria de la huelga para denunciar que "el sistema capitalista, racista, clasista y patriarcal" impulsa y reparte el trabajo en base al género…” así como que "…este sistema sigue generando una división sexual de los trabajos, invisibilizando y minusvalorando aquellos que tienen que ver tanto con profesiones feminizadas, como con la sostenibilidad y el cuidado de la vida (la crianza, la educación, la agricultura de subsistencia, la atención de personas con dependencia, las redes de apoyo mutuo, el sostén afectivo…)". Además, recordaron que no se valoran por igual los empleos de los hombres y los de las mujeres: "Nosotras cobramos de media 7.489€ menos al año que los hombres".

Asimismo, también incidieron en las inhumanas condiciones de trabajo a que son sometidas las empleadas de hogar, aprovechándose de la situación de que muchas de ellas son inmigrantes. En ese sentido, resaltaron que el 87% de trabajadoras de hogar son extranjeras, el 46% de ellas trabaja en régimen interno y más de un tercio carece de contrato laboral.

Los sindicatos que forman la mayoría sindical vasca, ELA, LAB, Stee-Eilas, ESK, Hiru y EHNE, también apoyan la convocatoria del movimiento feminista y convocan para el 8 de marzo un paro de 4 horas.

Por nuestra parte, desde SUGARRA, a pesar de lo limitado de nuestras fuerzas, apoyamos sin reservas la convocatoria de Huelga para el 8 de Marzo y llamamos a acudir a las distintas concentraciones que con ese motivo se convoquen.

El Comité de Redacción

SOBRE LA REVOLUCIÓN EN OCCIDENTE (II)

Hacia una nueva revolución industrial

Hace ya algún tiempo que en los círculos de debate y coordinación de la gran burguesía, como es el caso del Foro de Davos, se comenzó a plantear la necesidad de preparar la llamada “cuarta revolución industrial”. De hecho, este fue el lema que se adoptó para la reunión del Foro que tuvo lugar a mediados de enero de 2016 en Suiza, en la que participaron unos 2500 representantes de grupos financieros, grandes empresas industriales, diferentes gobiernos burgueses, periodistas especializados en temas económicos, etc.

Según se afirmaba en un comunicado oficial del Foro, en el que se resumían los resultados de la conferencia, estábamos siendo testigos de una rápida y poderosa “confluencia” de profundos cambios tecnológicos tales como la Inteligencia Artificial (IA), el “big data” [7], los automóviles autónomos, los sensores, la biotecnología, la impresión 3D, la robótica, etc. Todos estos aspectos conformarían la “cuarta revolución industrial”. Pero, al mismo tiempo, los participantes en el Foro también preveían unas graves repercusiones de la misma sobre el empleo, el crecimiento de la desigualdad, el control de las tecnologías, etc.

CINCO MUJERES CONTRA EL ZAR

Presentamos cinco nuevos relatos, escritos en primera persona por testigos presenciales de la primera gran oleada de la revolución en Rusia. Cinco biografías que recorren las tumultuosas décadas de los sesenta y los setenta del siglo XIX, en que las chispas de la revolución comenzaron a encenderse y propagarse, y condujeron hacia ese acto que algunos consideraron a la vez una culminación y un nuevo comienzo: matar al zar.

Cinco nuevas narraciones, cada una de las cuales ofrece una nueva ventana sobre esa época: todas escritas por mujeres. Vera Figner, Vera Zasúlich, Praskovia Ivanóvskaya, Olga Liubatóvich, Elizaveta Koválskaya: cinco heroínas de la revolución que vivieron para narrarla, sobrevivientes de un grupo mucho más amplio de mujeres: algunas famosas en su época y ahora casi desconocidas para nosotras-os.

Puedes encontrarlos en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace.

SOBRE LA REVOLUCIÓN EN OCCIDENTE (I)

Bajo este epígrafe vamos a desarrollar una serie de artículos dedicados analizar las condiciones existentes en el conjunto de países capitalistas desarrollados, especialmente los de la Europa occidental. 

En concreto vamos a estudiar los aspectos generales, tanto económicos, como sociales, ideológicos, políticos y culturales, que caracterizan la situación en estos países con objeto de definir lo que podría constituir la estrategia revolucionaria para avanzar hacia el socialismo en las condiciones concretas del capitalismo desarrollado.

Euskal Herria, forma parte del Estado español en calidad de nación anexionada y oprimida. Por ello, se encuentra ubicada en el corazón mismo de uno de los bloques que actualmente configuran ese mundo capitalista desarrollado (imperialista), la Unión Europea. Esto hace que, además de sus condiciones específicas (histórico-concretas), posea unos rasgos y unas características similares a los países capitalistas de su entorno.

Y lo paradójico del caso es que, debido a la actuación de una serie de factores (socioeconómicos, políticos, culturales, etc.) a lo largo del proceso histórico, esas similitudes son hoy día aún más acentuadas con respecto a dichos países que con el propio Estado español del que actualmente forma parte [1].

75 ANIVERSARIO DE LA BATALLA DE STALINGRADO

La batalla de Stalingrado se desarrolló durante la invasión alemana de la Unión Soviética en la Segunda Guerra Mundial, entre julio de 1942 y el 2 de febrero de 1943. El triunfo soviético cambió el curso de la guerra.

LOS COMUNISTAS Y LAS MASAS

 […]Los comunistas debemos trabajar entre las masas, en todos y cada uno de los lugares en que estas ya se encuentran organizadas, bien sea en sindicatos, asambleas de parados-as, asociaciones de vecinos-as, colectivos de estudiantes, grupos ecologistas, colectivos feministas, asociaciones culturales, grupos de jóvenes, plataformas anti-represivas, etc., etc.

 

En todos ellos, debemos apoyarnos en los sectores más avanzados de las masas, para hacer avanzar a los intermedios y elevar el nivel político de los más atrasados, con el fin de aislar a los elementos reaccionarios y/o reformistas. Esto implica impulsar, en cada uno de estos ámbitos, corrientes de orientación revolucionaria.[…]

Se trata, como otras, de una recopilación de artículos ya publicados por SUGARRA. Lo puedes encontrar, junto con otras recopilaciones, en nuestra sección Euskal Sozialismo Iraultzailea / Socialismo Revolucionario Vasco o pinchando directamente en este enlace.

LA “ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA” ¿ALTERNATIVA AL CAPITALISMO O CANTO DE SIRENAS?

En los últimos años estamos asistiendo a una proliferación de propuestas socioeconómicas que, según sus defensores, constituyen la “alternativa” a la economía capitalista. Así, por ejemplo, nos encontramos con un abanico de sugerencias tan variopintas como la de una banca “ética”, una economía “feminista”, un consumo “responsable”, la “soberanía alimentaria”, el comercio “justo”, etc., etc.

MARX: HISTORIA DE SU VIDA

[…]Es indudable que la incomparable grandeza de Marx estriba, entre otras cosas, en el todo inseparable que en él forman, completándose y ayudándose mutuamente, el pensador y el hombre de acción. Pero no menos indudable es que el luchador prevalecía en él, en todo instante, sobre el hombre de pensamiento. En esto, todos nuestros grandes maestros y precursores pensaron lo mismo; todos ellos pensaron, para decirlo con las palabras de Lassalle, que de buen grado hubieran dejado inédito cuanto sabían con tal de que sonase, por fin, la hora práctica de la acción. […]

Presentamos la biografía de Karl Marx escrita por Franz Mehring en 1918. La puedes encontrar en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace.

RESPUESTA A UNA CRÍTICA DESAFORTUNADA

Hemos leído con detenimiento la crítica que hacen los compañeros-as de Herri Gorri a un reciente artículo publicado por SUGARRA, bajo el título “EL RÉGIMEN DEL 78 Y LA LUCHA POR EL SOCIALISMO” (12-12-2017) y, aunque no es nuestra forma de llevar a cabo el debate ideológico y político, nos hemos creído en la obligación de dar una respuesta pública a dicha crítica.

LOS COMUNISTAS VASCOS Y LA IZQUIERDA NACIONALISTA

Bajo este epígrafe, presentamos una recopilación de artículos, ya publicados por SUGARRA, sobre los movimientos, las actitudes de rechazo y reacciones críticas que ha suscitado la deriva reformista, legalista e institucionalista, del sector mayoritario de la izquierda abertzale representado por Sortu.

Lo puedes encontrar, junto con otras recopilaciones, en nuestra sección Euskal Sozialismo Iraultzailea / Socialismo Revolucionario Vasco o pinchando directamente en este enlace.

EL “RÉGIMEN DEL 78” Y LA LUCHA POR EL SOCIALISMO

El actual Estado español es una continuación del Estado fascista de Franco, eso sí, convenientemente remozado para seguir cumpliendo sus funciones de instrumento represivo de la gran burguesía española. Esa maniobra de adecuación del antiguo aparato estatal burgués al entorno político europeo, cambiando simplemente las formas fascistas de dominación por las democrático-parlamentarias, aunque manteniendo la dominación capitalista, es lo que se conoce como el “régimen del 78”, legalizado y legitimado por la actual constitución española.

LA LÍNEA DE LA COMINTERN ANTE LA GUERRA CIVIL EN ESPAÑA

[…] En referencia a la guerra civil en España impera una suerte de “pacto histórico” en el que convergen distintas fracciones de la pequeña, y no tan pequeña, burguesía española y periférica, embelesadas con el mito de su vieja y democrática “república de trabajadores”. Mas en este oscuro y reaccionario pacto, quien representa el papel principal a la hora de suministrar ese discurso mítico, es ese revisionismo frentepopulista que, bajo su dominio, ha tendido sobre aquella experiencia de la lucha de clases un manto de cerril dogmatismo y oportunista “ortodoxia” que, más cercanos al catolicismo que al marxismo, son mucho más dañinos para el proletariado que el frío y simple olvido. […]

Comité por la Reconstitución

Diciembre de 2016

Este trabajo, del Partido Comunista Revolucionario (EE.UU.), lo puedes encontrar en Beste dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o pinchando directamente en este enlace.

LENIN: DOS TEXTOS INÉDITOS

Discurso al Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista (17 de junio de 1921)

Lucha contra el hambre (30 de julio de 1921)

Los puedes encontrar en nuestra sección Marxismoaren klasikoak / Clásicos del marxismo o pinchando directamente en este enlace.

ALGUNAS ENSEÑANZAS DEL OTOÑO CATALÁN

En primer lugar, queremos hacer un reconocimiento de la heroica lucha del pueblo de Catalunya por sus derechos democráticos y nacionales, por la independencia y contra la represión desatada contra él por el Estado reaccionario burgués español.

Una lucha que nos ha mostrado numerosas escenas de abnegación, de organización y de ingenio, a la hora de afrontar los mil y un riesgos y dificultades que han tenido que ir superando, día a día, para seguir avanzando en el proceso hacia su liberación nacional, que aún está lejos de haber logrado sus ansiados objetivos.

1917ko IRAULTZA SOZIALISTAREN 100. URTEURRENA OSPATUZ

PODER POLÍTICO Y CLASES SOCIALES EN EL ESTADO CAPITALISTA

El problema de lo político y de la política se enlaza, en Marx, Engels y Lenin, con el problema de la historia. La posición marxista a este respecto depende de las dos posiciones fundamentales de Marx y Engels en el Manifiesto comunista, según las cuales toda lucha de clases es una lucha política y la lucha de clases es el motor de la historia.

Esta obra de Nico Poulantzas la puedes encontrar en Beste dokumentu marxista batzuk / Otros documentos marxistas o pinchando directamente en este enlace.

AHORA, MAS QUE NUNCA, ¡¡TODOS-AS CON CATALUNYA!!

Después de los acontecimientos de ayer, en que las fuerzas represivas trataron de impedir, por todos los medios, que se llevase a cabo el referéndum de autodeterminación promovido por la Generalitat y que, como tuvimos ocasión de comprobar, contaba con un amplio apoyo social, debemos reforzar aún más si cabe nuestro apoyo al pueblo de Catalunya y, especialmente, a la clase obrera y sectores populares.

Ya dijimos, hace unos días, que a partir del 1 de Octubre nada iba a seguir siendo igual. La prueba la tenemos en la movilización diaria que han venido manteniendo amplísimos sectores de la población para proteger los centros electorales y el mismo día del referéndum, para impedir el acceso de las fuerzas represivas españolas a los lugares de votación y evitar así el robo de las urnas, así como el desmantelamiento de los sistemas informáticos preparados para el recuento de los votos.

Y nada va a seguir igual a partir de ahora porque el Estado español ha comenzado a debilitarse y corre un serio peligro de resquebrajamiento. No podemos olvidar que el actual Estado español constituye el ámbito, el marco jurídico-político, en el que tiene lugar el proceso de acumulación capitalista.

Precisamente por ello, debemos decir con toda rotundidad que la lucha de Catalunya por su autodeterminación e independencia, al igual que la de Euskal Herria y la del resto de naciones anexionadas y dominadas por el Estado burgués español, no hacen sino favorecer el desarrollo de la revolución proletaria en el conjunto del territorio controlado por éste.

¡¡ Hoy, Catalunya, mañana Euskal Herria !!   

¡¡ Por la autodeterminación, la independencia y el socialismo !!

EL ESTADO BURGUÉS DE “DERECHO” CONTRA LA LIBRE AUTODETERMINACIÓN DEL PUEBLO DE CATALUNYA.

“… Un cambio revolucionario es el que destruye las bases del poder. Lo reformista en el programa nacional no abole todos los privilegios de la nación dominante, no crea la completa igualdad de derechos, no elimina toda opresión nacional. Una nación “autónoma” no tiene los mismos derechos que la nación “dominante”;…”

V.I. Lenin. “Balance de la discusión sobre la      autodeterminación”.

“… El imperialismo contemporáneo, al reforzar la tendencia a someter a los pueblos débiles, es un nuevo factor de acentuación del yugo nacional.”

V. I. Lenin. “Resolución sobre el problema nacional”.                 

«ETXEKO LANAK OSO BAKARTZAILEAK IZAN DIRA EMAKUMEENTZAT» SILVIA FEDERICI

Reproducimos, por su interés, el siguiente vídeo y la entrevista realizada por el diario Berria a Silvia Federici. Bideo interesgarri hau eta Berria egunkariak egindako elkarrizketa argitaratzen ditugu

De Silvia Federici tenemos publicado Calibán y la bruja / Silvia Federici-rena

Urteetako desorekak zorrotz aztertu dituenaren nekea sumatzen zaio begietan, baina ahots sendoz mintzo da. Silvia Federicik (Parma, Italia, 1942) hiru hiri zapaldu ditu astebetean, eta guztietan deitu diote elkarrizketetarako. «Ez galdetu idatzita dagoen ezer», eskatu du Iruñera heldu denean. Katakrakek gonbidatuta etorri da; asteleheneko bere hitzaldian, gainezka egin zuen aretoak.

GURE ESKU DAGO LLAMA A LLENAR LA CALLE AUTONOMÍA DE BILBAO EL DÍA 16 DE SEPTIEMBRE

La dinámica ciudadana pretende incluir a toda la ciudadanía y a todos los sectores favorables al derecho a decidir en la manifestación. Hoy ha hecho público la lista de adhesiones de personas que, aunque con puntos de vista, orígenes y trayectorias diferentes, respaldan la manifestación.

LA ECONOMÍA POLÍTICA DE LA DESCOLECTIVIZACIÓN EN CHINA

La descolectivización de la economía rural china a inicios de la década de 1980 fue uno de los aspectos más significativos de la transición del país a una economía capitalista. Deng Xiaopeng la elogió como una «innovación», y probablemente sea imposible sobrestimar su importancia en todo el proceso de «reforma» de orientación capitalista El gobierno chino ha hablado repetidamente de los supuestos beneficios económicos de la descolectivización como algo que ha «aumentado enormemente los incentivos de millones de campesinos» Sin embargo, las implicaciones político-económicas de la descolectivización siempre han sido muy ambiguas y, cuanto menos, muy cuestionables. En las explicaciones ortodoxas, solía describirse con frecuencia a campesinos individuales o pequeños grupos de estos como las estrellas políticas que habían puesto en marcha el proceso, pero esto servía para ocultar la profunda resistencia a la colectivización en muchos lugares. Además, en la mayoría de escritos se subestiman las verdaderas causas y consecuencias de la reforma agraria, y se da la impresión de que la reforma rural fue fundamentalmente neutra desde el punto de vista político.

Zhun Xu (zhun@ruc.edu.cn) es profesor asistente en la Universidad Remnin de China, en Pekín. Entre sus intereses de investigación figuran la economía política, el desarrollo social y la historia económica.

Este artículo está publicado en la revista Monthly Review, vol. 65, nº 1, mayo de 2013, pp. 17-36, y traducido por Joan Quesada. Desde SUGARRA lo publicamos como una interesante aportación dentro del balance que sobre el ciclo de Octubre estamos realizando, ya que, este ciclo no se circunscribe únicamente a la Revolución rusa.

Lo puedes encontrar en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace

LA SOCIALIZACIÓN DEL TRABAJO DOMÉSTICO

El patriarcado es un sistema de relaciones sociales basado en el predominio, en la dominación, del hombre sobre la mujer. El sistema patriarcal es muy antiguo y se remonta al periodo de descomposición de la comunidad primitiva. F. Engels, en su obra “El origen de la familia la propiedad privada y el Estado”, ya expuso que el inicio de la opresión de la mujer se inscribía en un proceso histórico-social y que estaba íntimamente relacionado con el surgimiento de la propiedad privada de los medios de producción y el comienzo de la explotación de una clase por otra. De hecho, la opresión de la mujer constituyó la primera forma de opresión social.

Con el paso del tiempo y el desarrollo de los distintos modos de producción, el patriarcado no sólo ha continuado existiendo, sino que se ha adaptado a cada uno de ellos entrelazándose estrechamente con su estructura social. Bajo el capitalismo, el patriarcado también continúa existiendo. Y ello es así porque el capitalismo se beneficia de su existencia, porque el sistema de dominación patriarcal sirve a sus intereses. ¿Cómo ocurre esto? Fundamentalmente por la asignación a la mujer de las tareas “domésticas”, al igual que ha sucedido en las sociedades que han precedido al capitalismo: la sociedad esclavista y el feudalismo.

ALGUNAS CLAVES PARA ENTENDER LA ACTUAL SITUACIÓN VENEZOLANA

Desde hace varios meses, en Venezuela se vive una situación de aguda crisis política en la que los sectores reaccionarios y pro-imperialistas, organizados en torno a la plataforma denominada Mesa de Unidad Democrática (MUD), que disponen de una representación mayoritaria en la Asamblea Nacional [1], movilizan diariamente, en las calles de Caracas y otras ciudades, a miles de sus partidarios en un intento de derribar al gobierno de Nicolás Maduro.

Estas movilizaciones, que en muchas ocasiones son simultáneas a las “guarimbas” [2], están dando lugar a fuertes enfrentamientos entre los sectores populares que apoyan al gobierno y aquellos otros que tratan de derrocarlo por todos los medios y que no dudan en recurrir al empleo de mercenarios y grupos paramilitares, con objeto de tensar al máximo la situación y provocar un golpe militar o justificar una intervención extranjera. Resulta significativo que las movilizaciones promovidas por estos sectores se han ido acrecentando desde que Donald Trump accedió a la presidencia de EEUU.

LA URBANIZACIÓN CAPITALISTA: ALGUNOS ELEMENTOS PARA SU ANÁLISIS

La ciudad capitalista está en crisis. Subempleo, pobreza, carencia de viviendas y de equipamientos colectivos, polución, opresión en todos los aspectos de la vida cotidiana, he ahí los frutos amargos y universales de la carrera por la ganancia capitalista y del autoritarismo del Estado de los monopolios.

Por todas partes se desarrollan luchas populares contra los efectos de esta crisis urbana y, a veces, contra sus mismas raíces. El rechazo a la explotación indirecta en la ciudad puede coincidir con el rechazo a la explotación directa en la empresa. En el horizonte de esta convergencia se encuentra el cambio democrático, la destrucción del poder económico y político de los feudos financieros e industriales, la marcha hacia el socialismo.

Es en esta coyuntura histórica, que en numerosos países el análisis del fenómeno urbano ha conocido una profunda renovación. En todos los casos una misma inquietud: comprender para luchar mejor. A menudo un mismo procedimiento: tratar de utilizar los instrumentos analíticos del materialismo histórico para combatir las ideologías oficiales, sobrepasar las apariencias, articular teoría y práctica.

El sociólogo francés Christian Topalov define a la ciudad “como un producto, como el resultado de un proceso de producción y no solamente como objeto de consumo material y simbólico”. La ciudad constituye una forma de la socialización capitalista de las fuerzas productivas. Ella misma es el resultado de la división social del trabajo y es una forma desarrollada de la cooperación entre unidades de producción.

Este interesante trabajo lo puedes encontrar en nuestra sección Material gehigarriak / Materiales complementarios o pinchando directamente en este enlace